(術語)涅槃之妙體,離一切之生滅,謂之樂,此妙樂為菩提所得,故曰果。觀經玄義分曰:「開示長劫之苦因,悟入永生之樂果。」
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【應如是語】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云:云何了知應如是語?謂善了知如時如理如量寂靜質直而語。時有三種。一者...(術語)普放光明照十方界之三昧也。大寶積經八十九曰:得普光三昧具大光明。華嚴經十定品說十大三昧中第一雲普光三...(修法)若欲以五大尊同安一壇,則當准於仁王儀軌修之。彼文云:壇之中心,畫十二輻輪,東邊畫五股金剛杵,南邊畫金...體大、相大、用大。體大是一切眾生心的體性,真如平等,無生無滅,不增不減,畢竟常在;相大是一切眾生心的自性,具...(人名)舊稱憍曇彌。新稱喬答彌。喬答摩之女聲,即呼喬答摩姓之女曰喬答彌,如言女性之比丘為比丘尼也。...(名數)十界分凡聖時,聲聞緣覺菩薩佛之四界稱四聖,餘稱六凡。【又】羅什門人道生,僧肇,道融,僧睿四人曰關中四...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:得此三昧,不見一切法來去相。...(術語)台家所立五品弟子位第一之隨喜也,是為五品位中之最初,故曰初,又是圓頓觀行之最初。...【涅槃為上首】 p0932 瑜伽二十卷三頁云:云何涅槃為上首?謂如來弟子、依生圓滿轉時,如先所說相、而聽聞正法...【唯識二十論】 世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。本論系以《十地經》三界唯心之義立論,論證萬法唯識,外境為內識所顯...(堂塔)四十九重之寶宮也。彌勒上生經記,兜率天上五百億天子,各由額上出百億摩尼寶珠,為彌勒菩薩造四十九層寶殿...阿難問事佛吉凶經...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...大方廣圓覺修多羅了義經...
從我們一念心性來看人生,人生沒有開始,就是無生。為什麼生呢?那是因緣生,滅也是因緣滅。從一念心性的角度,生與...
深信就是一心唯信佛語。就是雖然在我們凡夫層面對這個淨土法門事理、因果、性相,我們還不了解,因為這是佛的果地上...
有的人認為:命運掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人則以為:凡事皆命運,半點不由人。這兩種看法截然相...
別則專就此經,復有十義:一、大悲憫念末法,為作津梁故。二、特於無量法門,出勝方便故。三、激揚生死凡夫,令起欣...
安徽商人王志仁,三十歲尚無子。有相士告訴他說十月份他有大難。王一向覺得該相士的話很準,於是急忙往蘇州清理帳務...
【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要因素,就是你跟他的因緣。 我們修七重因果,今天我們對眾...問: 在為臨終人助念過程中,應當持什麼樣的心態念佛號?是清清楚楚的念佛號就好?還是念念中,意想提醒行人不要忘...
樂果
【佛學大辭典】
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【欲邪行有三種】 p0987 瑜伽六十卷八頁云:復次若有見聞不應行事,便不如理分別取相;遂貪慾纏之所纏縛、而行非法...
應如是語
普光三昧
五大尊一壇法
三大
喬答彌
四聖
無去三昧
初隨喜
涅槃為上首
唯識二十論
四十九重摩尼殿
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

凡夫自作多情,把它弄假成真

隨順佛的教敕、隨順佛的心,隨順佛的願

為了自己的好運,請注意自己的言行

淨土教起之十因

他是如何躲過命裡的大難的

做了這個功德,命終之後即生人天


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師
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