舊說曰:「祖師半齋諷經,亡者臨齋諷經。臨齋者,臨午齋之時也。」又見〈節時類·臨齋〉處。
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指真如法性之妙理。與絕對如常義之一如,及諸法體性義之法界一如義同,為一能證寂滅無為之妙理。 p36...(流派)梵語Nirgrantha,天竺二十種外道之一。表遠離一切之繫縛,以裸形為正行也。寒天裸形,趨拜佛神,為裸形外道...【寂靜施設安立】 p1018 此有餘依地之第二相。瑜伽五十卷二十一頁云:云何寂靜施設安立?謂由四種寂靜,施設安立有...(一)指日天及月天。 (二)指同生、同名二天。此二天分別與人同時而生、同其名字,常與該人相隨伴。八十華嚴卷六十(...(術語)含靈魂者,同於含識,含生,有情等。大寶積經三十八曰:假令三界諸含靈,一切變為聲聞眾。...引導臨終者去路之菩薩。其名號未見諸經典,係唐末宋初,與淨土教之流行共同興起之民間信仰。英國學者史坦因(Stein...位於韓國忠清南道扶餘邑扶蘇山。寺約建於百濟時代。因本寺金堂之後,有一靈泉,其周圍遍生皋蘭草,故稱阜蘭寺。皋蘭...即諸家釋法華經時所判之跡門、本門。法華經二十八品中,前十四品為跡門,後十四品為本門。跡門之法華,謂如來成道後...(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作曇摩讖,曇摩羅懺,曇謨讖。譯曰法豐。高僧傳二曰:曇無讖,或云曇摩懺,或云曇...指極樂八功德池之波聲,說空無我之妙法。無量壽經說:波揚無量自然妙聲。或寂靜聲、空無我聲。...【四種名】 p0403 大毗婆沙論十五卷六頁云:復次名有四種:一、假想名,二、隨用名,三、彼益名,四、從略名。假想...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
這一念迷情妄動以後,產生了三種相續,所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...
極樂世界觀想圖...
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是論述佛教般若思想的重要經典,也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛...
是以欲透塵勞,須知要徑;將施妙藥,先候病源。若細意推尋,冥心體察,則何塵而不出,何病而不消。斷惑之門,斯為要...
佛號是一個廣大的無量光無量壽,但是問題是,是誰去念這句佛號是很重要。 你是用一念心去念這個佛號,能念的心是主...一、前言 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命。生命究竟從何處來?又將往何處去呢?佛法說:生命是由因...
在佛陀的教言裡,經常會提到四魔中的天魔。通常,人們認為這是指魔王波旬,但實際上,真正的魔王,就是我們的無明迷...
臨齋諷經
【禪林象器箋】
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寺院於「開山」示寂紀念日所舉行之法會。我國自古即有。於日本,自禪宗傳入後,即為各寺院所沿用。此外,於宗派開祖...
一如法界
裸形外道
寂靜施設安立
二天
含靈
引路菩薩
蘭寺
跡本
曇無讖
空無我聲
四種名
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

為什麼會有大海平地呢

出家比丘有五種邪命不應該做

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持誦《金剛經》的功德與靈驗

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