鴛班【禪林象器箋】—

佛弟子文庫

禪林象器箋

果相

（術語）阿賴耶識三相之一。即有情總報之果體，第八阿賴耶識之真異熟也。成唯識論二曰：此是能引諸界趣生，善不善業...

即守護受持法華經者之十位羅剎女。典出於法華經卷七陀羅尼品、正法華經卷十總持品。特為日本天台宗、日蓮宗所尊崇。...

（書名）一卷，唐不空譯，閱藏知津謂之觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法。先有偈頌，次說種種之印咒，終說如意輪之根本與...

（人名）Ugra，具名郁迦羅越。舍衛國長者名。譯曰功德。又曰威德。見慧琳音義二十六。長者詣佛所出家，佛為說法。見...

據四分律刪繁補闕行事鈔卷中之二載，比丘若有所求，以種種物贈予在家人，使得物者歡喜，產生報恩之心，不得物者聞之...

【於客無倒】 p0746 　　辯中邊論下卷七頁云：於客無倒，其相云何？頌曰：知法界本性，清淨如虛空。故染淨非主。是...

(一)西藏名 Chos-kyi rgya-mo savs-rgyas rnam-par snav-mdsad-kyis byav-chub sems-dpahi sems-kyi gnas b?ad-pa ...

佛的陰莖藏於腹中，為三十二相之一。...

【證得安住心】 p1439 顯揚十八卷二頁云：證得安住心、謂已得未至三摩地。...

五蓋者，蓋即蓋覆之義。有五法能蓋覆心性，而不生善法也：一、貪慾，二、瞋恚，三、睡眠，四、掉誨，五、疑。小乘篇...

（術語）三善根之一。心無癡惑也。唯識論六曰：無癡於諸事理明解為性，對治愚癡作善為業。...

（1593～1642）明代曹洞宗僧。世稱久默大音禪師。浙西石門人，俗姓姚。家貧，以操舟為業，每於僧舍聞佛聲，輒心生歡...

佛為首迦長者說業報差別經隋洋川郡守瞿曇法智譯如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

思惟畧要法姚秦三藏羅什法師譯形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...

在此之前，我們講過了這麼多的國土呀，界呀，道呀，今天我們要講一下它是怎麼來的。就著說前面的幾種國土，淨土來講...

人都害怕生病，害怕死亡，因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老，聽從徐福的挑唆，派童男、童女數千人隨...

有一個婆羅門生養了一個瞋心很重的女兒，經常觸怒婆羅門，惹他生氣。有一次，女兒又把婆羅門氣得七竅生煙，因而萌...

問：弟子曾向你求教山西某法師歪講《法華經》並為弟子授記分證即佛一事。你給弟子做了詳細的解答，解除了弟子心中...

在中國大多數家庭由母親承當教育孩子的主要責任的模式下，這個命題不無道理。需要提醒各位父母的是：家庭教育中父愛...

禪七的起源，源於佛陀在菩提樹下，七日證道。佛陀在菩提樹下自誓：若不成道誓不離金剛寶座，實為七日成佛的濫觴。 ...

佛陀施設教法，我們可以分成實法跟權法，好比我們今天要過河，河的彼岸是我們的目標，但是我們要到達彼岸一定要假借...

今天這則故事，出自《人鑒》，編者為李圓淨。李圓淨（1894～1950）是民國時期著名居士，本名榮祥，別號圓晉，又署無...