《希叟曇禪師廣錄·禪房十事?蒲龕》頌云:「百匝千重包裹,未免黑山裡坐。古今多少生盲,引得全身入草。」蒲義,見〈蒲團〉處。
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指以日本語文翻譯或撰述之佛典叢書。凡二五五卷。大東出版社刊行。主要乃收集流通於印度、中國、日本之佛教經律論及...(譬喻)恆河沙之略。天竺恆河之沙,譬數之多也。釋門正統八曰:有劫石焉,有河沙焉,沙石之數有限,壽量之數無窮,...謂為斷已生貪慾蓋故。持心修習八支聖道。...(名數)過現未三世,各具三世,合成九世。...【具分修作意】 p0825 瑜伽十一卷十六頁云:具分修作意者:謂由此故;二分雙修。...乃指自佛身所發出之二種光明。 (一)色光與心光。(一)色光,又稱身光,乃發自佛身,為肉眼可見之光明。(二)心光,又...【不邪淫】 邪淫又作欲邪行,為十惡業之一,即在家者不可為的惡行之一,以男性而言,指與妻子以外的女性行淫,又雖...亦名:乞衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,時跋難陀為人說法,從索所著衣,俯仰與已,單衣入城,便雲...(術語)於順逆諸法得自在之禪定。智度論四十七曰:得此三昧,於諸法中逆順自在。...與「破邪」之意同。謂欲知事理之本性,須先破其對事理之執迷。 p4235...(經名)佛說阿彌陀經之異名。說阿彌陀事之經典,此其最小品也。又以無量壽經之異譯有稱大阿彌陀經者,故用以為別。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...問: 臨終不論什麼情況,乃至昏迷,亦得往生嗎? 大安法師答: 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條件乃...
至誠求佛,堅持堅定 二〇一二年,我第一次來到東林祖庭參加佛七,由此機緣,得受三皈五戒,正式走入佛門。 二〇一七...有一位剛學佛不久的信徒,在《勸發菩提心文》上看到金剛非堅,願力最堅這句話時,不懂其意,就跑去請示無相禪師,無...
當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後,稀有難遭,極為殊勝,開權顯實,會三歸一,一切都授記成佛。當時有很多他方世界...人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。 中華民族歷來重氣節,千百年來出現了很...
問曰:若言無礙光如來光明無量,照十方國土,無所障礙者,此間眾生,何以不蒙光照?光有所不照,豈非有礙耶? 答曰...
不能專,要他專;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我們希望這一念心不貪求世間五欲的境界,專心來憶念這個佛...
人是帶業來的,來這娑婆世界,受輪迴生死煩惱苦、受五蘊之苦,眼睛貪看好的,耳朵貪好音聲,舌嗜美味,成天只知道要...
蒲龕
【禪林象器箋】
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【四緣多起悲心】 p0458 瑜伽三十五卷十二頁云:由四因緣,當知菩薩,於諸眾生,多起悲心。謂諸菩薩,雖有十方無量...
國譯一切經
河沙
持心者
九世
具分修作意
二光
不邪淫
從非親俗人乞衣戒緣起
逆順三昧
破情
小阿彌陀經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
大安法師:臨終昏迷是否能往生

歸命大慈父,早出娑婆關
學佛之本,立願為先

阿彌陀佛也是古佛再來
講品行保氣節的范景文

阿彌陀佛光明遍照,為何我們感知不到

修行人有藕斷絲連的個性是沒辦法修行的


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