見〈經櫃圖〉處。
舊說曰：「入寮資次義未詳。」
佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文
為華嚴宗所立四法界之第一法界。指宇宙間千差萬別之現象界。為「理法界」之對稱。即宇宙各種事物皆各有其區別與界限...【行蘊】 p0605 如五蘊中說。 二解 如名色差別中說。 三解 五蘊論二頁云：云何行蘊謂除受想，諸餘心...（術語）小王之多如散粟也。自輪王以下領一國一州者，皆云粟散王。仁王經上曰：中下品善粟散王，上品十善鐵輪王。天...十想者： 一、無常想 想即觀想，謂觀諸眾生及諸世界一切有為之法，遷流代謝，皆悉無常。作是想者，智慧相應，...修行佛道之過程中，以既得悟之功德而入於不退失之地位，稱為不退。三不退，即位不退、行不退、念不退。(一)位不退，...（雜語）清規之四寮有二種：一亡僧章之四寮，即其所列之首座維那知客侍者是也。嗣法師遺書章之兩序四寮及遷化章之蒙...亦名：臥具三分毛、三毛臥具 子題：缽羅、婆羅、波羅 含注戒本·三十捨墮法：「若比丘，作新臥具，應用二分純黑羊毛...【意以思量為性相】 p1210 成唯識論四卷十八頁云：頌言思量為性相者：雙顯此識自性行相。意以思量為自性故；卽複用...【染污意唯與捨受相應】 p0878 成唯識論五卷一頁云：此染污意，何受相應？有義、此俱唯有喜受。恆內執我，生喜...指中正之道，即趣向涅槃之正直大道；亦即無漏正真之道，係相對於邪道而言。又作正真道。廣義言之，與邪道惡道相對之...（譬喻）譬事之迅速，勢之猛烈。會元七（保福章）曰：此事如擊石火，似閃電光。...（龍藏本）...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...（根據印光大師校定本校對）...
【爾時。堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言。所說至心者。差別有幾種。何等至心。能獲善相。地藏菩薩摩訶薩言。善...
有一次，佛陀來到了摩揭陀國游化，住在那爛陀城郊的芒果園中。 這天，有一位名叫堅固的在家居士，來芒果園拜訪佛陀...
那麼在信願執持名號當中，有散心念，有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名，這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...
論人當節取其長，曲諒其短；做事必先審其害，後計其利。 上一句是教我們：評論他人要選取他的長處，婉轉體諒他的不...對於一位以覺醒修行的人來說，並不需要有某些人的很多勸導才能夠去觀察和了解。舉一個佛陀的事例來說：佛陀的前生，...修苦行和往生沒有直接關係，但有間接關係，這是因為往生極樂世界不是靠苦行往生的，而是靠信願持名感通佛力往生的。...
佛為什麼說觀相元妄，觀性元真？這個地方我們講一下。 有時候我們會想，我們看到平常很多事情真的是有障礙，但是為...
前幾年我們有一個外地居士，這個女居士談她的婆婆是二十多年的瘋子，由於她自己學佛，就很孝敬她的婆婆。給她端水洗...
入寮資次牌
【禪林象器箋】
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（人名）又作旃闍，戰遮。婆羅門名。又名遮摩那。梵音Cica Mānavika。光明玄上曰：若饑得食，病得差，獄得出，獼...
事法界
行蘊
粟散
十想
三不退
四寮
白毛臥具戒三分毛
意以思量為性相
染污意唯與捨受相應
正道
電光石火
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
至心到這種程度，就能獲得善相
佛不教比丘對在家人展現神通
淨土法門特點是不經過中陰身的，往生在即時
論人當取其長，做事先審其害
一棵芒果樹
大安法師：修苦行和往生沒有直接關係
相狀是虛妄的，障礙是自己捏造的
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師