(譬喻)以譬劫量者。智度論三十八曰:「有方百由旬之城,中滿芥子。有長壽人,百歲一來,持一芥子去。芥子盡,劫未盡。」大周新翻三藏聖教序曰:「所冀芥城數極,鳥事猶傳,拂石年窮,樹經無泯。」
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【證圓成實已方證依他起性】 p1440 成唯識論八卷十九頁云:非不證見此圓成實,而能見彼依他起性。未達遍計所執性空...(名數)唐彥琮法師就翻譯立八備十條之法式。義楚六帖九曰:彥琮法師云:夫預翻譯,有八備十條:一、誠心愛法,志願...【一切遍行同行相應】 p0016 雜集論五卷十七頁云:又有一切遍行同行相應。謂受想思觸作意及識。由此六法,於一...指一佛乘。即法華經譬喻品所說四車之一。天台、賢首諸師以羊車比喻聲聞乘,以鹿車比喻緣覺乘,以牛車比喻菩薩乘,而...死亡使人在這一生中無法再繼續修行佛法,故謂死為魔。四魔之一。...梵語 upapadya-vedanīya-karma,巴利語 upapajja-vedanīya-kamma。為三時業之一,四業之一。略稱順生受業、順次業...(術語)梵語雜名曰:眷屬,梵語跛你縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰:大臣誅諸呂,呂須婘(註音眷)屬。 釋迦...(地名)譯作棄尸人墓。梵Śmaśāna(Aśmaśāyana),又云尸陀Śitavat林。見法顯傳。...指因明之集大成者陳那以前之因明。因明在印度發源甚早,據傳為六派哲學中尼夜耶學派(梵 Nyāya)之祖足目(梵 Aks...(術語)佛菩薩有自初即定宜教化之眷屬,謂之化屬。...【順抉擇分起處】 p1110 大毗婆沙論七卷十頁云:問:順抉擇分、何處起耶?答:欲界能起。非色無色界。於欲界中,人...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。 他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」智者笑...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...一日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園對比丘們開示︰有一次,天帝釋提桓因欲前往遊戲園,令駕車人摩得梨準備一部用千匹馬...
在利益面前時的抉擇 利益面前,很多人都會扯下偽裝。這個時候,通常是識人、辨人的最佳時刻。 如果一個人為了自己的...一個年輕人千里迢迢找到燃燈寺的釋濟大師說:我只是讀書耕作,從來不傳不聞流言飛語,不招惹是非,但不知為什麼,總...
佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...
禪宗六祖慧能大師...
過去,佛陀住在王舍城附近的摩拘羅山時,有一日,佛的侍者羅陀比丘請示佛陀:世尊,所謂眾生者,何以名為眾生呢? ...
芥城
【佛學大辭典】
| 上篇:芥石 | 下篇:芬陀利 |
(雜語)道家養生之術,柳文所謂服氣是也。出抱樸子。佛教謂為數息之法。...
證圓成實已方證依他起性
八備十條
一切遍行同行相應
大白牛車
死魔
順次生受業
眷屬
尸摩賒那
古因明
化屬
順抉擇分起處
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