我們現在的心行是什麼？自私自利。我們要反省、要檢點，真的是自私自利！自私自利，從什麼地方看出來？實在講，時時刻刻都看出來。

吃東西挑好的吃，是不是自私自利？無論在什麼場所，都要佔人家一點便宜，一點虧都不肯吃，完全顯露出來，自己還不知道。

學佛法，也要爭著站在人前面；燒一炷香還要燒頭炷香，不肯落在人後面，佛講的四大煩惱，貪瞋癡慢，時時刻刻都露在外頭，頭腦稍微冷靜一點，看得清清楚楚、明明白白。

佛教給我們，這個煩惱要放下，不放下，佛門雖然廣大，你還是進不去。你不但進不去，門在哪裡你也找不到，不得其門而入，這個話說得很有味道。佛教給我們的方法殊勝，儒家教我們的方法也妙絕。儒家教人，在行持上「自卑而尊人」，這是禮，禮的精神就是這句話。

自己永遠在下面，推崇別人，儒家雖然沒有斷煩惱，這樣的心行能把煩惱伏住。我們要是連這一點都做不到，處處搶在別人前面，這就完了。好強好勝，好名好利，現在人講競爭，好像不競爭就活不下去，有這麼一個錯誤觀念，這是輪迴心。

生活行持，起心動念、言語造作都是輪迴業，念佛還是輪迴業，為什麼？以輪迴心念佛，感得的是輪迴裡面的善業。在輪迴裡面得福報，脫不了六道輪迴，你還是生死凡夫。

佛在一切經論當中，常常勸導我們斷惡修善、積功累德。諸佛如來原來也是凡夫，跟我們一樣，他何以能成佛？他就是知道積累功德。我們為什麼墮落在六道裡面變成生死凡夫？原因在哪裡？跟諸佛如來恰恰相反，他們知道積功累德，我們只知道造作罪業。

今天人真可憐，起心動念不離貪瞋癡慢，思想、見解、言行，一切都要受貪瞋癡慢的支配，怎麼能出得了六道？說老實話，不但六道出不了，三途都沒有辦法離開。現在我們在人道，沒錯！你仔細去觀察，佛法裡面講的十法界，每一界裡面都有十法界。我們在人法界裡面，人法界的十法界，我們是住哪個法界？粗心大意的人疏忽了。

人法界裡面，有人中之佛，人中的佛法界。當年釋迦牟尼佛示現在我們這個人間，他老人家是人中佛法界。諸大菩薩示現到世間來，有的示現出家相，有的示現在家相，人中菩薩法界；佛的聲聞弟子、常隨弟子，人中的聲聞法界、緣覺法界。

我們護法當中，有許多有很高的地位，有很大的財富，心地真誠仁慈，能夠慈悲喜舍，人中的天法界。他們身心清淨，好善樂施，規規矩矩做人，一生守住五戒十善，給我們社會大眾做出積功累德的榜樣，人中的人法界。那麼你就要知道，在人中好強好勝，樣樣都要爭先，都希望比別人強一等，看到別人有好處，嫉妒瞋恚就生起來，人中修羅法界。阿修羅、羅剎就是這麼一個性格。

佛經裡面講，他們也是修十善業道，也修得不錯，他們之所以墮到修羅道裡面，最重要的一個業因就是傲慢，貢高傲慢，處處好強好勝。

因為貢高我慢的習氣嚴重，處處好強好勝，傷害別人就多，所以阿修羅的福報享盡，多半墮地獄，連人道都得不到。諸位一定要曉得，好強好勝，那是永遠的障礙！