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上篇：蓮池大師的淨土思想

下篇：印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文

證嚴法師：父母應該給孩子是關懷,而不是溺愛

父母為孩子操心、擔憂的情形，時有所聞！其實，父母給孩子應該是關懷，而不是溺愛。真正的關懷，是要設法使孩子自立...

開葷餐館冤氣重，賺的錢得不償失

老實說做葷食餐館的人，他賺的錢得不償失的。我有好多徒弟以前是開葷食店的，年紀輕輕就躺在床上爬不起來，聽了別人...

印光大師的家庭教育思想

印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中，深受其益。所以他在後來的弘法生涯中，極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...

聖嚴法師：對小孩的愛與寵應如何拿捏

問： 現代人小孩生得少，甚至不生，有很多孩子是獨生子女，沒有兄弟姊妹，獨享父母的愛，卻少了忍讓的機會，有專家說...

為何要受持「不殺生」戒

說起五戒大家並不會感到陌生，五戒是中國大乘佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基礎，由於是佛陀為在家人所設立的，...

我是個好人，為何還會得癌症

為什麼會得癌症？很多人一聽到醫生宣布自己得了重病時，往往陷入恐懼，接著就怨天尤人：為什麼是我？老天爺為何要下...

教育兒女比送經書更重要

一位居士經常請經書送給別人。印光大師對她說：你有這份心很好，因為請佛書送給別人是一件好事。但是有一件事比請佛...

淫殺二業，乃一切眾生生死根本

淫殺二業，乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。 二者之中，淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地清...

【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

晚課蒙山施食儀...

【大藏經】餓鬼報應經

尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...

【大藏經】【註音版】供燈儀軌

供燈儀軌...

有分別與無分別

分別是一種知識、知能。如果沒有分別作用的話，則天下渾沌。然而，佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心...

聖嚴法師《話頭是什麼?》

話頭禪的修行，是以一句話頭來達成下列目的：第一、話頭能治散亂與除昏沉；第二、話頭能使我們的心集中、安定；第三...

聖嚴法師：什麼都不求

在人的一生之中，所要追求的東西太多了：沒有錢的時候求財，沒有名的時候求名，沒有地位的時候求地位，沒有孩子的人...

聖嚴法師《你會吃飯嗎》

吃飯要如何吃出健康？吃出味道？這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯，一邊講話...

聖嚴法師：感同身受,就能放下執著

凡人都有七情六慾，當我們剛陷入七情六慾的泥淖裡時，都會覺得很甜蜜、很美好，但最後一定苦不堪言。《四十二章經》...

決定臨終往生的力量

佛教認為人過世之後，是依四種原則決定他的去處。 一是【隨重往生】，隨他生前所做善惡諸業中最重大的，先去受報； ...

聖嚴法師《人間淨土是可以實現的》

人間淨土這個名詞，是今日佛教界都在提倡的觀念。究竟什麼是人間淨土？它在那裡呢？是不是真的實現了呢？ 《維摩經》...

【佛教詞典】過量三衣戒開緣

亦名：等佛衣量戒開緣、與佛等量作衣戒開緣、佛衣等量戒開緣 含注戒本·九十單提法：「不犯者，從他得成衣，裁割如量...

【佛教詞典】生法二身

（名數）有大小乘之別，小乘謂王宮所生之身為生身，戒定慧等之功德為法身（大乘義章十九），大乘謂理智冥合之真身為...

人為什麼會瞋恨

由於他有慾望，當這慾望滿足的時候他很得意，當這慾望受到阻礙的時候，他就生氣了、他就有脾氣了、他就要掃除這個障...

將軍的懺悔

夢窗國師有一次搭船渡河，當船正要開航離岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：等一下，船夫！載我過去！全船...

學佛有什麼好呢

不少信眾和我說起，他們在現實中遇到不少的誤解。有的人，一提起佛教來，第一反應就認為是迷信；還有的人，一說到學...

真正的修行是紅塵煉心

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。 有的人整天打坐，磕頭，撥念...

把憍慢轉成謙恭卑下

有些人當他得勢或是陞官、發財的時候，他六親不認了，他不了解，這些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有學問，...

父母不贊成學佛怎麼辦

其實，在父母眼裡，子女就算到了六十歲，仍是一個孩子。孩子說服父母是一件很困難的事。但是我建議想學佛但是父母又...

五度無般若，不能究竟到彼岸

六度者，菩薩上求佛道，下化眾生之要法也。然五度如盲，般若如導，五度無般若，不能究竟到彼岸，不得稱為波羅蜜。而...

固執的青蛙

兩隻比鄰而居的青蛙，一隻住在深水池裡，不容易被人瞧見；另一隻住在溝裡，這溝裡的水很少，並且旁邊有一條馬路。 住...

世間的四種布施與供佛無異

出自《佛說處處經》 佛欲度世去。諸比丘白佛言。諸在世間人。皆當從佛得福。今佛度世去。諸世間人民。當復從誰得福。...

五種邪命值得我們去認真反省

佛教在說八正道之第五正命的過程中，相對應地說了五種邪命。我願意相信，肯定很多人都知道！但是我還是要再強調一下...

散心稱名，能否除罪？能否往生？

問：散心稱名，亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢？你說不能除罪吧，他念著念著，就怕往生不了了。你說能除罪吧，他就...

永明延壽大師垂誡

學道之門別無奇特。只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄緣。對世間一切愛慾境界。心如木石相...