我常常講，順境、逆境都是好境界，善人、惡人都是我的老師。會修的人，佛門裡面講善學，為什麼？在順境、在善緣，我在這個地方修不起貪戀；在逆境、惡緣這個境界現前，我學不起瞋恚。沒有這個境界，我們貪瞋癡慢怎麼斷法？自己以為斷了，那是假的。

我們在蓮池大師《竹窗隨筆》裡面，他老人家就記載一個故事。一個老修行人住山住了二、三十年，很有道心，他不接觸外面，不接觸緣，心地清淨。以後被人發現，很多人恭敬禮請他到城市里面去弘法，去教化眾生；一到城市里面去沒多久，貪瞋癡慢就起來，就墮落了。

古人所謂「在山泉水清，出山泉水濁」，他被染污了。被染污，自己還不知道！所以真正修行，大乘教裡頭不認為避開境界去住山、去閉關會有效果。大乘教什麼？教你在社會上去磨練。避開，找個深山石洞裡面去，那是假的，那不是真的，沒有經過考驗靠不住！所以大乘教的祖師大德常常考試學生，問你「會麼」――這兩個字的意思很有味道，很深。你會不會修？會修，不離開境界。我們遭受人羞辱，遭受人譭謗，不生瞋恚，業障就消了。羞辱我的人是我的恩人，不是他，我業障怎麼會消掉？不是他，我的忍辱、持戒、禪定怎麼修成功？

我這一生當中遭遇這些事情太多了，我念念感恩。譭謗我的人、侮辱我的人、羞辱我的人，我讚歎他，為什麼？他一百個不好，他會有一個好處，我就抓住那一個好處讚歎他，不善的地方一字不提，我感恩。同時，時間長久之後，他知道我是以這樣心情回報他，他會生慚愧，他會回頭是岸。他幫助我，我應該幫助他；他成就我，我應當成就他，這善學。

夫子講：「三人行，必有我師。」你說你想學，你找不到老師，這是笑話，這就是你觀念上錯誤。一切人、一切事、一切萬物，統統是你的老師，誰說的？善財童子做給我們看到的，這是《華嚴經》上教導我們的。什麼是善知識？各個人都是善知識，各個人都是老師。

我們看到人家行持是正的，與法性相應的，我們尊敬他、讚歎他，想想我有沒有？我有，很好，要保持；我沒有，跟他學。看到別人不善，我要想想我有沒有？我有，趕快改；我要是沒有，可不能犯他這個毛病。

一切人事物時時刻刻都在提醒我們，我們會不會覺悟？會不會接受？一切人、一切事、一切物，統統是老師，我們如果不是這樣的心態、這樣的方式，我們在一生當中要想成就，跟諸位說，那是不可能的！