許許多多念佛人念一輩子佛，到最後在關鍵的時刻又迷了，又出了差錯，那是真可惜！我們要想在臨終時保持正念，平時念佛是訓練，平時是練兵，臨終是打仗，成敗就在臨終最後一念。

所以佛號應該怎麼念法？平常固然佛號不斷，這好比是練兵；對付煩惱的時候，這就好比打仗，什麼時候打仗不一定，時時刻刻都打仗，心裡面煩惱一起來，這個時候馬上佛號壓下去，就要跟它作戰了。

順境裡面，起了歡喜心，阿彌陀佛，把歡喜心給壓下去。諸位要曉得，歡喜心是煩惱，喜怒哀樂愛惡欲，歡喜心是七情五欲，有這個東西不能往生。諸位不要聽到，佛門當中不常常講法喜充滿？法喜充滿是不是歡喜？什麼叫法喜？法喜是清涼自在，喜怒哀樂什麼都沒有的時候，這個時候叫法喜。千萬不要把你自己的歡喜心當作法喜，那是感情。你能夠把情識統統壓住了，這個時候叫法喜；心地清淨光明一念不生，這個時候叫法喜充滿。

在逆境裡面，我們的瞋恚心、嫉妒心一生起來，這句阿彌陀佛要能把它壓住，那個念頭才動，一句佛號就把它壓住了，這就是打勝仗。絕對不叫分別執著妄想起作用，一有這個東西，就要馬上提起佛號，立刻把它壓住，就能帶業往生。雖然是帶業往生，見思煩惱沒斷，就生死自在了。所謂生死自在，是說想什麼時候往生，就什麼時候往生。

有同修來問我，功夫成片是什麼樣子？這個要知道，功夫成片是心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有其他的妄念。

妄念是煩惱，煩惱的根並沒有斷，根要斷掉的話，這境界就高了，這個不容易做到。我們念佛，念到佛號能伏住妄念，把煩惱伏住，不讓煩惱起作用，不讓煩惱現行，這就叫做功夫成片。我們怎麼曉得在臨命終時煩惱能伏住？這是個問題，這就是平常要認真地修行，把你的煩惱減少，減得愈少愈好，臨命終時你才有把握，煩惱能伏得住，能不現行。

這就跟打仗一樣，怎麼曉得一定打勝仗？平時操練得勤，天天在操練，所以打仗的時候就有把握。平常不操練，去打仗，你想打勝仗，一點把握都沒有。平常念佛就是練兵，臨命終時那一剎那就是打仗，就跟這個意思差不多。所以我們平常一定要認真念佛，要把見思煩惱壓低。平常念佛像練兵一樣，臨終一念那是打仗，勝敗是在最後那一念。最後那一念是佛號，那這就成功了，這一生到西方極樂世界就成佛作祖了。最後一念如果不是佛這個念頭，那就又到六道輪迴去了。所以真正覺悟的人，不求現前的福報；現前有福，福給別人享，自己不享，希望這個福報留在什麼時候享？留到臨命終時享。

臨命終時享什麼福？第一個不生病，不生病好！沒有病苦；第二個希望佛來接引；第三個希望走得自在瀟灑，這是大福報。沒有生病，站著走，坐著走，隨心所欲，這叫大福報，這個叫真正會享福。