把自己變成黃金

慧日寺也是像夢一樣,如夢的慧日寺,編織出一個我們精神的家園。經過我們一次一次的來慧日寺,在整個學佛過程當中,慧日寺已經漸漸地超越了物質上的,我們比一個不好聽的例子,哪一天比如說師父不在這裡了,慧日寺換人馬了,那個時候再來這裡看,一樣還是這裡的山,一樣還是這裡的房子,什麼都一樣,溪水也一樣,但是你會找不到那種感覺。

現在的完全不是物質上形成的,這是諸多的殊勝因緣形成的,所以我們希望慧日寺,我們精神的慧日寺越來越久遠,我也不希望看到哪一天我不在這裡了,慧日寺改變了它的樣子,我也不希望這樣。所以正因為這樣子的緣故,有很多大寺院,超過這裡的一倍、五倍乃至十倍,來邀請我,我都沒去,我就在慧日寺好了。

因為在一個地方,大家形成一個氛圍很不容易,不管到哪裡你還是要構建那個氛圍。構建氛圍是很吃力的,不能像狗熊掰玉米棒子,掰了一個丟一個,永遠胳肢窩裡就那一個。這個並不一定是物質上的建設,就是過一千年,或許這些寺廟有的都已經廢墟一個了,痕跡有的都沒有了,但是一個寺廟如果它發揮了它的作用,這個佛法對世界的影響有可能一千年也不會中斷,不會消失。

像五明佛學院,授記它的佛法影響世間要三千年。我們很難想像慧日寺的佛法會影響世間多長,影響一百年還是三百年不知道。如果這裡的佛弟子們肯修行的多,一代一代能傳下去。達摩祖師的佛法來到中國,它的法脈也是影響中國三千多年。

像我們慧日寺,可以說現在是最好的時期,就像那個蓮花盛開著,一點破敗還沒有出現,一個被蟲咬的還沒有,現在的慧日寺如一朵青蓮出水,這是它最佳的時期。

修行不是喊口號的,你說哪裡有黃金,有的人說我這裡有黃金,這不是那麼簡單的,有黃金就你變黃金了。

你說我有錢我可以買到黃金,你買到黃金很簡單,要讓你到山上去找到黃金那是不容易的,那需要很多的專業知識的,要有吃苦耐勞的精神。到沙子裡去淘,到山上去找,你要想找到黃金,找到金礦那是不容易的事情。但是別人給你一個黃金很簡單,別人拿一個,哦,這是十八K金,這是二十四K金,給你一個很簡單。

但是現在修行是要什麼?是要你把自己變成黃金,外在再多黃金都抵不了生死。你說我富貴,我家裡有錢我可以買好幾斤黃金,甚至我有一百多斤重我就買一百多斤黃金,這都不算稀奇,你要把自己變成黃金,修行是這樣的。別人說點石成金,點石成金,要把自己變成黃金,修行是這樣的,不是說喊一個口號就可以了。