在福田、恩田、悲田裡播種收穫快

人們經常說:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時機未到。」雖然是這麼說,其實很少有人真正相信這句話。人們總是認為,造善惡業了,果報應該馬上現前,否則就懷疑。

但任何事情都有它的規則,我們不可能今天播下了種子,然後期待它明天就能成熟,這是違反自然規律的。同樣,我們也要掌握因果報應的規則,才能避免在不知不覺中造業的過患。

好比我們種莊稼一樣,有些莊稼一個月左右就可以收穫,有些莊稼幾個月以後才可以收穫,有些莊稼要一年以後才能收穫……那麼,在哪些田裡播種收穫快呢?佛講,在福田、恩田、悲田裡播種收穫快。

福田是佛、菩薩、上師

他們是種福最好的良田,故稱福田。以他們為對境,無論是修善業,還是造惡業,果報成熟得都非常快,基本上都是現世現報。若是恭敬、供養他們,果報非常殊勝;若是輕視、傷害他們,惡業則非常嚴重。

恩田是現世的父母

父母對我們恩重如山,以他們為對境,做善事或造惡業,基本上也是現世現報。還有其他如父母般的恩人也屬於恩田。如果不懂得知恩、念恩、報恩,反而恩將仇報,這樣,罪過也非常嚴重。

悲田是可憐的眾生

比如對病情嚴重的人,對處在艱難困苦中的眾生,對處在哀愁、絕望境地的眾生等做善事,果報也非常不可思議。若是不憐憫他們,甚至誹謗或傷害,惡業也非常嚴重,基本上都是現世現報。

佛經說:「縱經百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」業是不會消亡的,總有一天會成熟,而且必定會成熟在自己的身心上。

有人問:如果既修善業,又造惡業,那麼是善業先成熟,還是惡業先成熟呢?

這要看善業和惡業哪個果報嚴重,相對嚴重的那個業先成熟。此時,我們可以通過修善業來阻止惡業的果報成熟,當善業的力量超越了惡業的力量時,先報善業,不報惡業;

如果善業和惡業輕重程度一樣,哪個靠近臨終,哪個先成熟;如果善業和惡業距離臨終的時間相等,則是往昔哪個習氣重、串習力大,哪個先成熟;如果串習力是一模一樣的,就要按照造業的順序,哪一個造業在先,哪一個先成熟。若先造的是惡業,就先成熟惡業的果報;若先修的是善業,就先成熟善業的果報。

所以,大家要利用生命的每一刻來行善積德。