這是一個崇尚迷亂的年代

心識散亂於六種外境是輪迴一切迷現之根本、一切痛苦的來源。你我眾人平常總在塵勞裡，在喜怒、得失、五欲裡過活，眼耳鼻舌身意始終在攀緣外境，少有厭煩思靜之心。不要說收攝六根，反照回光，就是一般的耐心專心做事，都很難得。大家可以觀察自己和周圍的人，若一天不打電話、不上網、不看電視、不與人說三道四，心裡便惶惶然。六識沒個依托，簡直不知所措。

這是一個崇尚迷亂的年代。越是四處攀緣、妄念不斷，越能見容於社會。有一位弟子跟我說，她平日在家大部分時間用來聞思修行，對網絡和現實中各種社交、娛樂活動都不感興趣，對物質生活的要求也很簡單，親戚朋友們只是不解，總追問她：「你什麼都不做，呆著幹嘛呢?」有時她只好說：「那我應該做什麼?」答案真是五花八門：「聊天、種菜、唱歌、看電影、玩遊戲……」

現在，像她這樣既不享受當下、也不知道為將來打算的人被認為是不懂得生活的人。大家似乎認為歷史發展到今天，人類才算弄明白怎麼活著有意義，以前的人都是瞎鬧。其實稍作思維就得承認，現代人的生活跟從前相比只是方式不同，本質上並沒有多大區別，都是終日忙碌，沒錢的為衣食忙，有錢的縱情聲色，惟願子孫富貴，萬世榮華。尤其是現在為人父母的，一心為兒女打算，自己辛苦掙下的家業，不論多微薄，都鄭重其事地想著要千秋萬代地傳下去，可是看看歷史上，有道是鑒往知來，普通百姓不說，帝王家那樣的富貴榮華，又能傳幾代?兒孫自有兒孫的福報因緣。過分地營計籌劃現在將來是無謂的。

我們在聽法、修行時更不應東想西想，回憶過去、妄想現在及將來。無著菩薩的開示是教導我們在聞法時遠離散亂的殊勝竅訣：昔日之種種，如雁過長空，已了無蹤跡，追憶無益，若念當念盛衰與離合，除正法外沒有什麼可依賴。未來生計如旱地撒網，想法很好，多實現不了，當思壽命無常，死期不定，哪裡還有時間浪費在空想上。眼前瑣事如夢中經歷，精勤無義，故當捨棄。