以花來供佛,這功德有多大

【又於過去。恆河沙劫。有佛出世。號寶性如來。若有男子女人。聞是佛名。一彈指頃。發心歸依。是人於無上道。永不退轉。又於過去。有佛出世。號波頭摩勝如來。若有男子女人。聞是佛名。歷於耳根。是人當得。千返生於。六欲天中。何況志心稱念。】

《地藏菩薩本願經》

「又於過去」:在過去恆河沙數,這麼多的劫。「有佛出世」:有一尊佛出世,「號寶性如來」:這一尊佛的名字叫寶性。寶,是寶貴;性,就是自性。言其自性非常寶貴。「若有男子女人」:或者有男子,或者有女人。「聞是佛名」:聽見這一尊佛的名字。「一彈指頃」:一彈指是很快。「發心歸依」:就像一彈指頃這麼少的時間,發心歸依這一尊佛。「是人於無上道永不退轉」:這個人就會在無上菩提覺道,永不退轉。

「又於過去有佛出世」:又於過去有一尊佛出世,「號波頭摩勝如來」:知不知道波頭摩勝是什麼意思?波頭摩,就是紅蓮花。勝就是勝過其他的蓮花,勝過黃色的蓮花、白色的蓮花、青色的蓮花。紅色是顏色之中最勝的,所以叫波頭摩勝如來。「若有男子女人」:假如有男子女人,「聞是佛名」:聽見佛的名字。「歷於耳根」:就是在耳朵裡面聽見佛的名字,所以你們現在都歷於耳根了,波頭摩勝如來這名字都歷於你們的耳根了。「當得千返生於六欲天中」:能生到六欲天一千次。什麼叫六欲天?四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。天魔就住在他化自在天。「何況志心稱念」:光聽佛的名字,一歷耳根就可以有這麼大的功德,何況你自己能志心稱念佛的名字,這功德是更大了。

以前有一個人到達波羅提木叉寺,見到庵摩羅樹,上面開了黃金色的花,他就採了一朵花。採了一朵花,走到釋迦牟尼佛的像前,看釋迦牟尼佛的像這麼微妙,這麼圓滿。於是乎他就把這朵花拿來供養在釋迦牟尼像前。然後他就去問一個老人說:「我以這朵花來供養釋迦牟尼佛,我這有多少功德呢?」這個老人說:「啊!這個我不知道。你得要去問出家人。」他就去問出家人,說我以這個庵摩羅花來供佛,這個功德究竟有多大?這個出家人說:「哦!這個我不知道,你得要去問那個修禪定證果的阿羅漢,他才能告訴你。」

他又去找那個證果的阿羅漢說:「我以這朵花來供佛,這功德有多大?你可以告訴我嗎?」這個阿羅漢說:「等我為你觀察一下。」他一觀察啊!「這一個功德,在八萬大劫以內,所享的福報,是沒有法子窮盡的,沒有法子能查得清楚的。若是八萬大劫以外呢?這個我也不知道,你得去問佛。」他就去問佛,佛說:「這個功德是盡虛空遍法界,沒有窮盡的那麼多。」這一個人他以一朵花供佛,就獲福如是。

所以一歷耳根,我們一聽到佛的名字,也就能千返生於六欲天,因此這個功德是不可思議的。