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上篇：宣化上人：朝暮十念法

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人從何處來？又到何處去？

問： 師父，您好！我想請問您一下：人從何處來？到何處去？人來到世界上的意義是什麼？謝謝！ 如瑞法師答： 這個問題...

未論學佛，先學修身

未論學佛，先學修身。今開十端，眾當諦聽： 一不欺心 謂盜常住物，騙施主物，裝佛印經，齋僧起會，造寺鑄鐘，修橋砌...

你追求感受，心性就沒有你的份

你要追求珍寶，你要放棄果報，這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的，今生又要活得快樂，又要開顯心性，沒有這回事...

星雲大師《耐煩的好處》

耐煩，是修行的第一步，也是做人處事的首要條件。耐煩，表現在外，是低頭下視；蘊藏於心，是沉著默照。耐煩的人，能...

「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎

問： 大家都覺得六祖慧能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。更高妙，為什麼我就覺得夠不著，...

如何鍛煉我們的心

今天講的題目是「鍛煉心」，也就是討論怎麼來鍛煉我們的心。 一、鍛煉 首先解釋「鍛煉」兩字的意義。古代的武士、劍...

把曲折的人生看做是一種常態

父親端詳著兒子手裡拿著的一幅世界河流分佈示意圖，若有所思地對兒子說道：你發現這幅示意圖上的河流有什麼特點？ 兒...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處 淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，曇鸞大師（與菩提流支同一時代）宏...

【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

（印光大師校印本）...

【大藏經】【註音版】十善業道經

十善業道經...

【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

大乘入楞伽經斷食肉品...

同理萬物茹素護生

1月19日的志工早會上，證嚴上人感恩地說，歲末年終之際，許多企業界人士舉辦尾牙以素食請客，「尊重生命，人情濃厚，...

證嚴法師：清靜心創造清潔淨土

我曾看過一篇文章這麼說：人生有二種形態永遠形影相隨，一項是貧窮，一項是垃圾。 貧窮跟隨著垃圾，垃圾也離不開貧窮...

世間最大的苦是自己想不開

凡夫經常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己，以對最親愛之...

修行不在於找「境界」

修行學佛，重要的不在於找「境界」，最主要的應是「自然」。每個人來到世間，都帶有一分很美的自然之美；只要多數人...

學佛就是把心顧好

假使心沒有顧好，任它自讚毀他，就會墮三惡趣中。什麼叫三惡趣？趣就是趨向，所去的地方。 這三個地方，就是人人聽了...

愛是沒有分別的

佛教徒多數會念佛，但卻不一定都能了解南無阿彌陀佛這六字洪名的真義。 凡夫心有如野馬、猿猴，因為沒有任何依靠、目...

證嚴法師靜思語

001 心美.看什麼都順眼 002 福.來自一顆懂得佈施的心 003 講話要溫和輕柔.態度要謙誠親切 004 孝順要及時.行善也要及...

【佛教詞典】擯出羯磨

亦名：驅擯羯磨、治擯出法 行事鈔·僧網大綱篇：「擯出者，謂對俗人倒說四事，廣如律文；又如隨戒中污家惡行。倒亂佛...

【佛教詞典】現觀總有三種

【現觀總有三種】 p0955 倶舍論二十三卷十一頁云：詳諸現觀、總有三種。謂見、緣、事、有差別故。唯無漏慧、於諸諦境...

普賢菩薩十大行願略釋

在《華嚴經入法界品》中，菩薩自說過去的行願： 善男子！我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫，行菩薩行，求一切智。 ...

如何看破美女的誘惑

可以先用不淨觀作心理鍛煉，觀察美女或引起你淫慾的人體的五種不乾淨的地方。經過這樣的心理建設後，你就有可能具備...

【推薦】自有一雙無事手，為作世間慈悲人

廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手，為作世間慈悲人。 唐黃檗希運 人無完人，金無足赤。人在這個世界上生活、工作，就...

佛門不推崇算命，為何卻有《達摩一掌經》傳於世呢

為什麼佛門不推崇算命，卻有《達摩一掌經》暗傳於世呢？ 最近有人問起：師父，佛門不是不推崇算命嗎？為什麼還會有《...

邪見造的業是最重的

不如理就是說，你聽聞了一個邪法以後，你自己在寂靜處，一次一次加以消化思惟，這個時候，產生一種非正法類的分別，...

拓開心量

能夠包容別人，別人就能包容我；能夠幫助別人，別人就能幫助我，這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡，外有五欲六...

貪瞋癡三毒

一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著，略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境，生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...

淨土法門是佛為末法眾生的預設濟度

這一節是談濁世津梁，預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世，在這個惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁裡...

念死無常

大家知道，一切有為法都是生滅無常的自性。經上說：嗚呼！一切有為無常，生而壞滅之法。又說：所作法成為常住之處，...

宏海法師：淨土或問

第一講 好，各位正法學堂的同修，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今...

一念相應一念佛，一日相應一日佛

心之本覺曰佛，心之始覺曰念。顧本覺之在人心也，似異而恆同；乃始覺之隨人用也，雖同而恆異。是故背塵合覺，便名始...

生氣的烏龜

有一天，佛陀對比丘們開示：很久以前，在阿練若池水邊有兩隻大雁，它們和烏龜是好朋友，一起在池邊生活，互相照顧。...