大威與大德。有伏惡之勢叫「大威」,有護善之功叫「大德」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(人名)宋延慶寺尚賢,賜號廣智。依四明尊者法智學教觀。悟性宗之旨。仁宗天聖六年,繼法智主延慶寺。道化大行。雪...(地名)Kuśāgārapura,城名。在摩揭陀國之中央,頻婆沙羅王都於此。西域記九曰:矩奢揭羅補羅城,唐言上茅宮城...如世尊說。有不與取者。或城邑中。成阿練若。不與物數。劫盜心取。不離劫盜。如是名為不與取者。何等名為有不與取者...梵語 ālambana,巴利語同。為「能緣」之對稱。指認識之對像,為心、心所法生起之因,且被其所執取者。俱舍宗建立「...梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿闍婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的讚歌,沙磨吠陀是祭祀儀式的頌文,夜柔吠陀是祭祀儀式...(雜語)尊貴人之證悟也。讚阿彌陀偈曰:尊悟歡喜地。...(故事)龍樹傳云:龍樹生於婆羅門種,一切經書道術,無所不通。有契友三人,相共至術家,學隱身法,於王宮中為淫樂...(術語)一經之序分分為證信序與發起序。而證信序者,共通其經以外之餘經,故云通序,發起序者,特局於其一經,故稱...【練根】 p1343 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:幾補特伽羅,有練根耶?答:一切有學及無學五退思護住堪達種姓。非諸...(梵名)Sūrya,梵語蘇利耶,修利,修野等。異名寶光天子,寶意天子。為觀世音菩薩之變化身,住於太陽中,太陽為彼...唐朝慈恩大師以法相宗成立一家,世稱慈恩家。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...十善業道經...佛說無常經·臨終方訣附...數年前,我在為佛學班上課時,學生中有一位弱視青年。 他一眼盲,一眼弱視,讀經時僅能以單眼微弱的視力,用幾乎貼...一個人對待生活和工作的態度,在很大程度上影響你的成功,這一點非常重要。在美國和歐洲部分地區,在辦公室的牆上張...
我們沒有一個人願意發脾氣,但是我們還是發脾氣,控制不了。問題在哪裡呢?我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...● 禪與淨土,理本無二。若論事修,其相天殊。禪非徹悟徹證,不能超出生死。故溈山云:可中頓悟正因,便是出塵階漸...從前有一個愚笨的人,有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很慇勤的招待。並煮了好幾道好菜招待這位客人,可是忘了放...
凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其污,愛從何處起。 睡起生覺:...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我,是名為慧; 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什麼是解。而這些文和前面連接起來,...
大威德
【佛學常見辭彙】
| 上篇:大攝受 | 下篇:大藏經 |
(名數)四諦各有四相。滅諦之四相,為滅靜妙離之四。舊譯曰盡止妙出。俱舍論二十六曰:諸蘊盡故滅,三火息故靜,無...
廣智
矩奢揭羅補羅
不與取者
所緣
四吠陀
尊悟
龍樹出家因緣
通別二序
練根
日天子
慈恩家
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
眼明心卻盲
態度很大程度上影響你的成功

【推薦】人為什麼會發脾氣,原因在哪裡?
印光大師嘉言錄--分禪淨界限
愚人食鹽

淫心乍起,當起四覺觀

聽佛的話,能做到的盡量去做到


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師