又名一乘,即唯一能令人成佛的教法。
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【癡心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.癡又稱無明,以無明故,對事理顛倒,因果迷亂,義理全乖。《成唯識...亦名:牙角針筒戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是骨牙,二、作針筒,三、為己,四、作及自他(自作使...【卑缽羅石室】 p0827 西域記九卷十頁云:溫泉西,有卑缽羅石室,世尊在昔恆居其中。後壁洞穴,是阿素洛宮也。...(名數)一無餘死,阿羅漢也。二度於死,阿那含度欲界之死也。三有餘死,斯陀含往還於欲界之人天也。四學度死,須陀...【三十五種身相】 p0207 瑜伽二十八卷十六頁云:略說身相,有三十五。謂內身,外身,根所攝身,非根所攝身,有情數...(天名)梵天與帝釋天也,總稱色界諸天雲梵天,欲界忉利天之主雲帝釋。...【過去與滅四句分別】 p1222 發智論一卷九頁云:諸過去、彼一切滅耶?答:應作四句。有過去非滅。謂如具壽鄔陀夷言...【真實出家】 p0919 瑜伽二十九卷二十頁云:又若自能出離身中所有一切惡不善法;當知是名真實出家。...修禪之法,有二種,即如來禪和祖師禪。如來禪者,如經論所說的四禪八定是;祖師禪者,經論之外,歷代祖師不立文字以...教起,即教法成立之理由。經文之始,必有一段文字闡述有關教法成立之因由,稱為序分、序文。據華嚴經疏卷一載,如來...(衣服)五條袈裟之小者。禪家之掛絡是也。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
從大乘佛法的角度來看待財富,我們要把這個錢用在有意義的、有價值的、幫助別人、利益眾生的功德上來。可是實際上現...嫉恨,是心靈的腫瘤。嫉恨別人的人,往往是在容貌、學識、地位、財富等方面因與他人存在著一定差距而於內心滋生出的...
俗話說:人非聖賢,孰能無過。大多數人都以錯誤為恥,不過,我們只是平凡的人,誰也不能保證永不犯錯。所以問題不在...
我自己讀《遺教經》,讀到於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,我對這句話很感動!一個人臨命終時保持寂然...
禪宗二祖慧可大師...
十惡止了就是十善。心有三種,貪、嗔、癡,要把它斷除;口有四種,兩舌、惡口、妄語、綺語,要把它斷除;身有三種過...
生活的環境 中國人說怎樣做事會順利,一命、二運、三風水、四修陰德、五讀書。 命 你知道什麼是命嗎?為什麼你有一...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...
佛乘
【佛學常見辭彙】
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【佛說蘊等三門】 p0654 俱舍論一卷十六頁云:論曰:所化有情,有三品故;世尊為說蘊等三門。傳說:有情愚,有...
癡心所
作骨牙角針筒戒犯緣
卑缽羅石室
十二品生死
三十五種身相
梵釋
過去與滅四句分別
真實出家
禪法
教起因緣
小五條
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】大乘起信論

佛弟子的財富觀
嫉恨是心靈的腫瘤

把錯誤當成一種財富

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五戒都修不好,憑什麼得出世間的聖果

一命二運三風水,四修陰德五讀書


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