原始佛教 釋迦牟尼創教及其弟子相繼傳承時期的佛教。約為公元前6~前5世紀。佛陀的說教最初是口傳的,為了便於記憶,採取偈頌的形式,後來編集為由經、律、論組成的「三藏」。在經藏中近代學者認為真正屬於佛陀的教說和最早的經典是《經集》、《如是語經》和《無問自說經》,其中也包括一些戒律條文。原始佛教的基本教義是「四諦」、「八正道」和「十二因緣」,其核心內容是講現實世界的苦難和解決苦難的方法。其次,又從緣起思想出發,提出了「諸行無常」、「諸法無我」和「涅槃寂靜」的學說。後人把原始佛教的修持,概括為戒、定、慧三學、慈悲喜捨四無量心以及四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支等三十七菩提分法。佛陀在世時反對婆羅門教四種姓的不平等制度,因此,在他所創立的僧團中允許各個種姓和賤民參加。另外,還容許教團中包括過在家生活的男女信徒,稱為優婆塞、優婆夷或在家二眾。
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(一)佛教舉行法事前,維那打椎,使僧眾安靜,故稱打靜。四分律行事鈔資持記卷下四(大四○·四一四上):「打椎止為...(術語)禪室也。釋氏要賢上曰:中阿含經云:佛入禪室燕坐。又有呼為禪齋者。齋者肅靜義也,如儒中靜室謂之書齋。...(術語)離愚癡雲明,離貪愛雲脫。維摩經弟子品曰:不滅癡愛,起於明脫。注肇曰:癡滅而明,愛解而脫。生曰:不復為...【如來成就七種妙法】 p0582 大毗婆沙論三十一卷十頁云:如契經說:如來成就七種妙法。云何為七?一者、知法,...1、見惑和思惑。見惑是見解上的迷惑錯誤,如身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五不正見是;思惑是思想上的迷惑...【業清淨論】 p1220 瑜伽八十九卷二十一頁云:云何施設業清淨論?謂如有一、不造新業。故業觸已,尋復變吐。由對治...即以五色彩畫書寫、繪製成,或以五色寶繒繡製成之旗旛。旗旛上可書寫、繪製經中之教法,或其他像征教法之符號、圖案...【姞栗陀】 此雲鷲,底揭羅闍。此雲雕鷲。山海經曰:景山多鷲。說文:鷲鳥黑色多子。師曠云:南山有鳥,名曰羌...禪林用語。以鐵樹無花無果,比喻無心、無作之妙用,絕了思慮分別。禪宗以「鐵樹華開世界香」之語,比喻盡法界一切物...為「現行惑」之對稱。乃生起一切煩惱之種子,亦即根本之無知。唯識家謂此煩惱之種子隨逐吾人,眠伏潛藏於阿賴耶識中...比丘三人以上集在一處,持同戒,行同道,名和合僧。若有人以手段使他們分離,便叫做破和合僧,為五逆罪之一。...大悲咒修持儀軌...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
問: 戒律中常見對歌舞的限制,如八關齋戒中,不歌舞倡伎,不故往觀聽等。但佛經中常見對伎樂音聲舞蹈供養的描述,...緣起:蓮心蓮語恆清涼 老和尚的開示法語,一如紅塵的清蓮,於芸芸濁世中,不著俗染,自吐芬芳。凡呼吸過的人,皆感...東晉出家人支道林,學問廣博而善於辯論,和他的師父辯論雞蛋是否可以吃?他因為善於辯論,他的師父不能折服他的邪見...
各位,大家吉祥。一般中國人都知道兩句詩:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。這個說的就是廬山勝境。 確實有個峰叫...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日,波斯匿王於靜處思惟:世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費,並且...
1.生平 遠公大師(公元334年---416年),東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩(今山西代縣)世代書香之家.遠公從小資質聰穎...
或問蕅益子曰:參禪、教觀與念佛法門,同耶?異耶? 答曰:同異皆戲論也,即亦同亦異、非同非異亦戲論也。以三種法...
佛制亡僧焚化,原本是為了令其離開分段生死的虛假形體,從而證得真常法身。所以自佛陀立制以來,僧眾奉為常規。怎奈...
原始佛教(primitive Buddhism)
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(一)婆利師迦花之略稱。素馨之一種,花白色,甚香。(參閱「婆利師迦花」4454) (二)讚歎之義,乃唄匿之轉音。「參...
打靜
禪齋
明脫
如來成就七種妙法
二惑
業清淨論
五彩幡
姞栗陀
鐵樹
種子惑
和合僧
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

如何從佛法的角度理解樂舞問題
妙蓮老和尚《清涼蓮語》(開示點滴)
雞蛋可以吃嗎

東晉高僧慧遠大師
為富不仁的果報

淨宗初祖-慧遠大師

參禪與念佛法門是異是同


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚