(動物)迦羅求羅之略,蟲名。止觀五上曰:「如豬楷金山,眾流入海,薪熾於火,風益求羅耳。」
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(術語)千百之是非也。對於百非而言。二教論上曰:一法界心非百非,背千是。...(雜語)譯曰吉祥。俱舍論三十曰:如藥事成能除痼痾,誑醫矯說普莎訶言。同光記曰:普莎訶,此雲吉祥。梵Puṣyaka。...(雜語)小乘比丘,以舍利弗為智慧第一,大乘菩薩,以文殊為智慧第一。故有覺母之稱。...指觀世音菩薩。大悲之名,雖通於諸佛菩薩,然此菩薩為慈悲門之主,故特稱之。[請觀音經、觀無量壽佛經疏卷三定善義...遮那,為毗盧遮那之略稱,為佛之報身或法身;圓頓,指圓滿究極之教法。以華嚴經為毗盧遮那佛所說圓融頓極之法,即特...(行事)白月十五日(即陰曆十五日)、黑月十四日或十五日(即晦日)兩度之布薩也。白黑月之終,說戒經而清僧眾,謂...(術語)在台家圓教,同時修空假中之三觀也。又圓滿修萬行也。圓覺經曰:圓修三種。元照彌陀經疏上曰:萬行圓修,最...【見道亦名無相】 p0642 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於見道說無相聲者:如說目連不說第六無相住者。云何第六無...(譬喻)我執能包藏一切之煩惱,故譬之以室。釋門歸敬儀上曰:我室四蒙,包藏見愛。同通記上本曰:我有二種:人我法...指輪迴於生死海之此岸,而涅槃則為生死海之彼岸。增一阿含經卷三十九(大二·七六一下):「梵志不明曉,猶涉生死岸...【靜相】 p1378 瑜伽十一卷二十一頁云:云何靜相?謂所行上地一切靜相。...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...人原本都是有良知的,但是為了求生存,必須競爭;為了競爭,有的人就不擇手段,互相廝殺、爭奪,並且死不認帳,不相...
有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...
我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝...
前面講到橋陳那比丘知道:原來三界這個地方是住旅館的,我們是客人。他覺悟到三界是一個苦惱的處所,從這個地方他產...甲、示倫常大教 ● 盡性學佛,方能盡倫學孔。盡倫學孔,方能盡性學佛。試觀古今之大忠大孝,與夫發揮儒教聖賢心法者...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 我們在佛法修行,第一個必須持戒,特別是四種根本重戒。這個是我們修行...
我們在這個時代,真的要非常有正氣地、有根據地把這個輪迴和因果的真理展示出來,以拯救世間人為心願哪。因為世間人...
《楞嚴經》中,憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心,一個是客,一個是主。客,是指我們的妄想,像空...
求羅
【佛學大辭典】
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【最後身菩薩不受化生】 p1156 大毗婆沙論一百二十卷十四頁云:問:如是四生、何者最勝?答:化生最勝。問:若爾;...
千是
普莎訶
文殊智慧
大悲菩薩
遮那圓頓
白黑布薩
圓修
見道亦名無相
我室
生死岸
靜相
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
為了生存,有的人就不擇手段

放下的感覺真好

人的生活可以分作三層

面對煩惱,大小乘的態度不一樣
印光大師嘉言錄--諭在家善信

持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依

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