（術語）一切事物盡備法則，故總名為法。一法者，猶言一事一物也，三藏法數四曰：「法即規則之義。」華嚴經十三曰：「惟以一法得出離。」
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（經名）有四部：一，舊雜譬喻經二卷，西土賢聖集，吳康僧會譯。二，雜譬喻經，一名眾經譔雜譬喻經一卷，比丘道略集...(一)位於江蘇吳縣城內東南隅。大清一統志卷五十五蘇州府條載，雙塔寺為建於唐咸通年中（860～873）之般若寺，後改稱...Sifenlu 佛教戒律書。亦稱《曇無德律》。原為印度上座部系統曇無德部（法藏部）所傳戒律。後秦佛陀耶舍與竺佛念...百者，概稱其數之多；非者，指非有、非無等種種否定。又稱四句百非。謂一切字語皆非實在。意在拂除眾生之迷執，令悟...二縛之一。縛，為煩惱之異名，以其能繫縛人，令人不得自在之故。(一)為「相應縛」之對稱。諸煩惱繫縛心、心所法，及...所觸一分者，四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...（術語）得阿羅漢極速者，經三生：第一生植順解脫分之善，第二生植順抉擇分，第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更...佛性有三種，即正因佛性、了因佛性、緣因佛性。正因佛性是法身如來之因；了因佛性是報身如來之因；緣因佛性是應身如...【愛重作意】 p1203 世親釋七卷一頁云：愛重作意者：謂卽於彼，見勝功德，深生愛味。...（名數）一是有，二是無，三亦有亦無，四非有非無，五非非有非非無也。此中前四句就所緣之境，後一句就能緣之觀。依...禪林用語。原為刺探之意；於禪林中轉指師家之勘辨。臨濟錄（大四七·四九六下）：「上堂。有僧出禮拜，師便喝。僧雲...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...問： 對平時的散念佛要做迴向嗎？應如何正確迴向發願？ 大安法師答： 散念佛號也有功德。散念佛號也要迴向，散亂心...
我們要思惟自己夠得上夠不上念佛人，不是泛泛悠悠念了幾聲佛號就是念佛人，念佛人要具足深信、切願、持名。如果念佛...
當年佛陀住世的時候，要求出家人防護六根，並示言若縱諸根名為放逸，若能攝護名不放逸。阿含經中也說：再沒有什麼東...
兜率天宮中，一生補處菩薩──護明菩薩，即將降生娑婆國土，並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天...
總而言之，大白牛車的啟動，我們講過有三個次第：安住、觀照、發願。先安住一念清淨心，觀照十如是，發起菩提願。 ...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說：世尊！這就好像是一個從事長遠旅行的客人，他經過長遠的旅行，就暫時投宿在一個旅館當...說是說非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯？你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈？凡事自有因果，個人作...問： 師父慈悲，弟子在工作中經常遇到一些困惑。如果讓工作平平庸庸的，我自己也說服不了自己，但職位一直往上升，...
一法
【佛學大辭典】
| 上篇：一位一切位 | 下篇：一法若有 |
指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上（大四七·一○下）：「云何眾生一形已來？或百年，或十年...
雜譬喻經
雙塔寺
四分律(Dharmagupta-vinaya)
百非
所緣縛
所觸一分
聲聞乘三生
三身佛性
愛重作意
五邊
探頭
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
散念佛號要做迴向嗎
不是念了幾聲佛號，就是念佛人
防護六根，斷除淫慾
世尊降兜率入胎因緣
真如本性的功德一切都在
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師