(儀式)佛教之葬禮也。
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復次依滅諦辯無生等名義差別,與苦諦相義相違故,苦諦相者於彼彼處有情類中相續而生,為翻彼相。是故問言,何故此滅...(術語)言禪定智慧等發生獲得於吾身中也。往生十因曰:一心稱念阿彌陀佛,三昧發得故,必得往生。...【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云:復有三種補特伽羅,依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...【煩惱雜染】 三雜染之一。煩惱雜染又作惑雜染。指身見、邊見及貪、嗔、癡等一切煩惱能染污真性,令不清淨。包括一...指梵天。一字心咒經(大一九·三一六下):「若欲降伏真婆羅門,取好名花及白芥子,一依前法,即得如意。」 p4220...(經名)一卷,後漢安世高譯。對於五陰而說沫泡焰蕉幻之五喻。亦出雜阿含經第十卷。...(雜名)奉同一教義者之團體也。又說教集會也。...【等流】 等者等同之義;流者流類之義。等流,即同一流類之義,簡單的說,果同於因稱等流。《俱舍論》卷二十一載:...即貪慾之習性。首楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「貪習交計,發於相吸,吸攬不止。」 p4794...(術語)玄妙之根性也。涅槃無名論曰:仰攀玄根,俯提弱喪。...【無怯弱無退轉無喜足精進】 p1098 無性釋七卷十二頁云:無怯弱無退轉無喜足精進,謂隨意樂所作善事,乃至安坐妙菩...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
在家人念蒙山,有何不可,此係普結孤魂緣者。小則蒙山,中則焰口,大則水陸,同是一事。常結孤魂緣,則常吉祥矣。 ...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...
我們看第三個,辛三的說法教化。看經文。 華光如來,亦以三乘教化眾生。舍利弗!彼佛出時,雖非惡世,以本願故,說...
從淨土宗的觀點來看,對我們往生最大的障礙是什麼?貪戀娑婆;這是你心中最大的障礙。 為什麼阿彌陀佛的四十八願救...
學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...
佛陀說,我們修止觀的人就像熱湯一樣,魔王冤親債主活在妄想當中,他就如冷堅冰。諸位你想想看,是堅冰把熱湯消滅,...
俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...
念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨。亦三...
佛葬
【佛學大辭典】
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(術語)大慧武庫曰:雪居舜老夫,常譏天衣懷,說葛藤禪。一日聞懷遷化,於法堂合掌曰:且喜葛藤椿子倒。...
滅諦相
發得
三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱
煩惱雜染
真婆羅門
五蘊譬喻經
教會
等流
貪習
玄根
無怯弱無退轉無喜足精進
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

怕鬼及有怨業病該怎麼辦

學會轉變心態,幸福其實很簡單

不能忽略權法的重要

如何解決往生的最大障礙

早晚功課不是念給佛菩薩聽的

迷亂由主,悟則必勝

念念著相執情,故念念起煩惱


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