(術語)瓔珞本業經所說四十二地之一。佛果之地位也。
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(雜語)開示教法使之覺悟也。法華經序品曰:唯以佛智見,開悟眾生。...【般若波羅蜜多】 六波羅波密之一。亦修唯識行,於修習位所修的十種勝行之一。般若有三種:一生空無分別慧,就是了...(明王)又曰你遜婆遜你。降三世明王之別名也。...(雜語)貪等之三毒縛色法,使色業不得自在。故名色縛。仁王經中曰:滅色縛諸煩惱。...羯磨疏·集法緣成篇:「不懺舉並解者,罪從緣生,生便有業,招集增漏,偏非道務。今冒染大度,罪福本空,心同俗染,...(雜名)修禪定之岩窟。義楚六帖七曰:佛有誠言,四等六通憩禪林而始就。八除十入,依定窟而方成。...位於韓國京城慶幸坊之古寺。創建於朝鮮世祖九年(1464)。十一年,建立十三層窣睹婆,內置佛陀分身舍利、新譯圓覺經...梵名 Balinasura。阿修羅王之一。又作跋墀阿修羅、跋稚阿修羅、末利阿修羅。婆稚,意譯為被縛、五處被縛、五惡,即...【根上下智力】 p0923 雜集論十四卷五頁云:根上下智力者,謂於一切種根上下智無著無礙現行中所有三摩地等。...為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業因而起未來之苦、樂果報。此與「牽引因」皆指種子能生自果之作...(術語)對於所謂圓輪具足之曼荼羅而謂諸尊極樂地獄等之曼荼羅。有二義:一、變動也。畫極樂或地獄種種動相,故曰變...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這個「吾」是可以轉生為身體的,但是這個身體是不可能跟這個...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...問: 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道? 常敏法師答: 天道,人道,阿修羅道,地獄,惡鬼,畜生,這六道裡...
大師又講到自己發懺悔心、改往修來的想法。他思維:以前造了無量罪業,不信淨土,謗法他人修淨業。果報決定會來。於...問: 我半生辛苦奮鬥,為家人謀得一棲身之處,本該高興才對,可是心裡總有疑問,哪裡是我們真正的家呢?請師父指點...
有一天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、 靜靜地聽著,...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...
妙覺地
【佛學大辭典】
| 上篇:妙覺 | 下篇:妙觀 |
【法爾道理】 p0761 瑜伽七十八卷二十三頁云:法爾道理者:謂如來出世,若不出世,法性安住法住法界。是名法爾...
示悟
般若波羅蜜多
遜婆明王
色縛
不懺舉法並解
定窟
大圓覺寺
婆稚阿修羅
根上下智力
生起因
變相
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

改形易道,這個是生命的真相
佛教七寶
為何無量壽經把人道天道也判為惡道

【佛學漫畫】是什麼讓輕視念佛的律宗祖師改修淨業
哪裡是我們真正的家呢

不做別人嘴巴的奴隸


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