(人名)吳越王之為師也。三十二祖傳曰:「德韶,處州龍泉人,族陳氏,法眼之法嗣也。入天台山建寺院,大興玄妙之宗,吳越王錢元瓘尊為國師。時天台智者教典散落,惟新羅國有全本,往彼國繕寫備足,入藏。傳法弟子百餘人,永明壽為上首。嘗以涅槃四種聞示學者,曰聞、不聞、不聞聞、不聞不聞,諸方目為四料揀,清雍正十二年封妙慈圓徹禪師。」
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亦名:失受法 子題:決意棄舍失受、舍戒失受、舍命失受、任運失受、轉變失受、遇緣觸失受 行事鈔·隨戒釋相篇:「明...(術語)梵網經十戒之一。心無鄙吝,悉舍所有也。...指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時,每易為內部之逆緣(強...【遂求愛語】 p1247 瑜伽四十三卷十二頁云:云何菩薩遂求愛語?當知此語、略有八種。謂諸菩薩、依四淨語,起八聖語...【住舍念正知】 p0662 顯揚二卷六頁云:住舍者:謂於已生喜想及作意,不忍可故,有厭離故;不染污住。心平等,...合二十個小劫為一中劫,一中劫共有三億三千五百九十六萬年。...【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云:何等隨逐不善?謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...密教之諸尊均有其根本之印與明,而以之為彼等內證本誓之標幟。印者印契,明者陀羅尼。諸尊之印明通常有三種,即根本...亦名:為臨終病人唱讀善行恆令正念 子題:生前所修一切功德並須記錄、舍報趣生唯在臨終心念善惡、臨終善念心猛利故...(名數)八寒地獄與八熱地獄也。梁武帝文曰:啖食眾生,是八寒八熱地獄囚。按翻譯名義集地獄篇云:八大獄外附十六小...亦名:持羊毛戒犯緣 子題:一由旬 行宗記釋云:「一由旬半,忘物返來,成三由旬,再行即犯。 一由旬 計四十里。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒交迫,很苦啊。所以同樣在人道,...過去,在羅閱只國外五百里處有一座山,山中住著一戶人家,男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生,過著穿皮吃肉...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...
【竹窗隨筆原文】 世人以不識字、不解事為愚,此誠愚也,非愚之愚也。讀盡五車書①,無字不曉;收盡萬般巧,無事不...問: 眾生不信佛法,阿彌陀佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎?...
我們閉關念佛,很多人就談到,他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多,比如他害怕黑暗。特別是些女居士害怕黑暗,...
我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼說的:然佛既不以攝受誑人,光必...不少人,對沒有親眼看見的事物,常常給予否認。你說:世上有佛,他就說:我怎麼沒看見。你說:極樂世界很莊嚴、地獄...
天台韶國師
【佛學大辭典】
| 上篇:天台山方外志 | 下篇:天仙 |
亦名:識罪發露 行事鈔·懺六聚法篇:「識罪發露。至一清淨比丘所,具儀云:『大德憶念,我某甲,犯某罪,今向大德...
食失受法
不慳貪戒
三術
遂求愛語
住舍念正知
一中劫
隨逐不善
根本印
病人臨終為唱讀善行令正念
八寒八熱
持羊毛過限戒犯緣
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】大智度論
【大藏經】般舟三昧經

改命不是靠捷徑,而是修善因
慈心不殺 世世無患

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靜波法師
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