(術語)如法之食物也。佛法中食物有法制,依其法制之食,謂之法食。行事鈔下一曰:「增一云:如來所著衣名曰袈裟,所食者名為法食。」
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表業(梵 vijapti-karman)與無表業(梵 avijapti-karman)之併稱。又作有表業無表業、有表色無表色、作無作、教無...亦名:僧說戒日白法、上座白告說戒法 子題:維那白告知僧說戒 行事鈔·說戒正儀篇:「於說戒日,上座白僧令知。今時...(術語)八藏之一。說佛在摩耶夫人胎中現種種教化事之法藏,菩薩處胎經等是也。...禪林用語。謂妄執「指頭」為「月亮」。月,即月亮,比喻為真實體;指,即指頭,比喻為法,乃引示真實之道理。於教化...(雜名)九山,七金山之一。頞濕縛羯拏Aśvakarṇa之譯。山形得名。圍善見山之山也,高廣各二千六百二十五由旬。...指妄執我體為實有之愚惑情。即謂未通達無我之真理。成唯識論述記卷一本(大四三·二二九下):「彼聞四諦,雖斷我愚...(雜名)大小便也。法華經授記品曰:便利不淨。...復次於遍計所執自性,相無性故,於依他起自性,生無性故,於圓成實自性,勝義無性故,更依異門顯無性義故言。復次一...(術語)世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之事物,個個間...【境瑜伽】 p1288 瑜伽釋四頁云:境瑜伽者:謂一切境無顛倒性,不相違性,能隨順性,趣究竟性。與正理教行果相應,...又作戚歡隨煩惱。小乘分隨煩惱為戚隨煩惱、歡隨煩惱二種。戚隨煩煩惱,又作戚行轉隨惑。戚,憂戚之意;即隨惑現行時...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...有一次,尊者阿難從禪修中起來,去見佛陀報告他的心得:世尊!我剛才在禪修中這樣想:如果能有善知識的引導,解脫涅...
地藏法門的修學,要求很高,比念佛往生西方極樂世界、比帶業往生還要高一層。 在人天福報上,孝養父母、奉事師長做...
念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...
問: 日本有年輕人透過自殺網站相約自殺,而台灣也有自殺網站,既然人生是苦海,為什麼人不能自殺? 聖嚴法師答: ...中國僧人吃素!造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術,但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的親人父母,所以去...
仁、義、禮、智、信為儒家五常。儒家五常影響中國幾千年,成為中國道德體系中的核心因素。身在職場,要吸收儒家五常...
【原文】 汪舟次曰。諸惡業中。唯色易犯。敗德取禍。亦莫過此。常即萬惡淫為首一語思之。 世間惡業無窮。何至以淫為...
法食
【佛學大辭典】
| 上篇:法相三論 | 下篇:法食時 |
於日本,服役於寺院中之武士。即江戶時代服役於宮門跡、攝家門跡等之武士。彼等或從事寺務,或職司警衛。此外,負責...
表無表
說戒日白告法
胎化藏
執指為月
馬耳山
我愚
便利
三自性
世間
境瑜伽
戚歡隨煩惱
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
修行不能離開善知識

為何地藏法門的要求比淨土法門還高

念佛超度先亡,俱生西方

聖嚴法師關於自殺的問答
為什麼只有中國僧人吃素

初學者應讀的幾部經

職場中的「儒家五常」


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師