(術語)有為無為諸法之體性也。俱舍論分為七十五種,成實論分為八十四種,唯識論分為百種。八宗綱要上曰:「三世實有,法體恆有。」又,世俗剃髮曰法體,法師體相之義也。
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指理性與事相都畢竟空無的事物,如龜毛兔角,就是畢竟空無的事物。畢竟無與畢竟空不同,畢竟空的空是指性空,其外相...(術語)參入禪道之義。證道歌曰:尋師訪道為參禪。禪苑授戒章曰:參禪問道,戒律為先。皮日休詩曰:林間孤鶴欲參禪...【得極跡】 p0994 發智論十八卷十六頁云:諸得極禁、彼一切得極跡耶?設得極跡;彼一切得極禁耶?答:諸得極禁,彼...十四難者,外道十四難句,佛不答之。 一、神及世間之常無常等四句: 一、常。 二、無常。 三、常無...子題:破羯磨僧通僧尼、破法輪僧局比丘 戒本疏·十三僧殘法:「就人明破者, 羯磨 為言, 通僧及尼 ,俱有破義。 法...(術語)義者義利也,無益之語謂之無義語。晉華嚴經二十四曰:無義語罪,亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報:一...梵名 Buddha-hrdaya-dhāranī。全一卷。又稱諸佛心經、諸佛心印經、諸佛陀羅尼經。唐代玄奘譯。收於大正藏第十九冊...為法身菩薩三施之一。又作供養恭敬施。即對他人信心清淨,恭敬禮拜等。大智度論卷十二(大二五·一四七上):「恭敬...【色蘊】 又作色陰、色受陰,為五蘊之一。色為變礙義;佔有一定空間,且會變壞者,稱之為色。而色之聚集,稱為色蘊...【境事差別十相】 p1289 瑜伽九十六卷二十三頁云:又由十相,應當了知境事差別。一者、已生諸行,係屬命根住因差別...即依修行之功,由佛力加持,而現成佛之相。為密教所說三種即身成佛之一。詳稱加持即身成佛。乃眾生之三業與佛之三密...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
在道場裡要尊重三寶,要懂禮儀,要守規矩。站有個站的樣子,不能歪,不能斜,不能亂講話,不能不正眼看人,說話的語...
平心而論,每一個人的改變只有一種情況,就是他自己要改變。他自己想要改變的因緣不成熟,佛陀都不能讓他改變,不要...佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,只要把愛情的聚散當成因緣變化來...
常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀緣,收攝身心,這以下就正式修禪...三皈依的問答 問: 什麼叫做三皈依? 答: 皈是歸向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。 問: 怎麼皈...一、心中有佛是佛緣 佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,...
赤裸裸的戲謔 用什麼方法整的?答:文藝作品。 大家看看,最近這些年來的文藝作品,無論是小說、電影、電視劇、戲劇...
信者,在佛家講就是不妄語--不說虛妄語、說話真實有信用。你說話真實信用,誰不相信你、誰不同你共事?說話不信實...
法體
【佛學大辭典】
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梵語 vipāka。即由過去業因所招感之結果。又作異熟、果熟、報果、應報、異熟果。有二種:(一)總報,即由引業(總報...
畢竟無
參禪
得極跡
十四難
破僧就人分別
無義語
諸佛心陀羅尼經
恭敬施
色蘊
境事差別十相
加持成佛
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

在道場裡要懂禮儀守規矩

我們什麼時候因為別人而改變過
聖嚴法師《愛情的智慧》

很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心
律航法師:三皈五戒的問答
你有佛緣嗎

被現代人「整慘了」的和尚


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師