（雜名）多聞天即毗沙門天之居城。慧琳音義十一曰：「阿吒筏底城，即多聞天王所居也。」
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（術語）出方等陀羅尼一。...（菩薩）Vajralāsi，金剛界三十七尊中內四供養菩薩第一。是為由中央大日如來供養東方阿閦如來心中流出之嬉戲三摩地...【諸根棄】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云：云何諸根棄？謂不同分界地諸根滅，餘生起。...多聞比丘和寡淺比丘。多聞比丘是指聞誦經典雖多但是很少修行的比丘；寡淺比丘是指讀誦經典雖少但是很注重修行的比丘...（術語）焰魔王之住處曰冥道，又云冥界，焰魔王之眷屬住之，稱曰冥宮。太山府君半天婆羅門等亦屬之。焰羅王供行法次...(一)指菩薩在修行道位中所發之三種菩提心，即：(一)信成就發心，謂十信行滿，信心成就，入十住位中初發心住。(二)解...【十種教】 p0101 瑜伽六十四卷六頁云：二、所攝者：略有十種。謂諦相教、遍知教、永斷教、證得教、修習教、卽彼品...【念住義】 p0803 瑜伽二十八卷二十三頁云：問：念住，何義？答：若於此住念，若由此住念，皆名念住。於此住念...又叫做法界實相。法華說實相，華嚴說法界，實相與法界，同體異名。...（雜語）又云赤裸裸。天真獨朗無纖毫情塵之稱。碧岩九則評唱曰：須是透過關捩子，出得荊棘林，淨裸裸，赤灑灑。...子題：摩夷 行事鈔·標宗顯德篇：「四分中，五種疾滅正法：一、有比丘不諦受誦律，喜忘文句，復教他人，文既不具，...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...
一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。 「...
現在這個社會，壽終正寢也辦不到了；當然，最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩，晚上吃飯，跟兒女還在談笑，自己一邊...
靜，是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣，別人看你們吃素有什麼好吃的，就是一些菜葉子，但是我們吃...古時候，一位老和尚有個老是愛抱怨的弟子，老和尚決定要開導他一番。有一天，老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。弟子...
我們每天坐禪，每天念佛。障多眾生念佛觀：業障深重，妄心止息不下來，就一心念佛，妄心就歇了。散亂眾生數息觀：查...鳳凰網： 謝謝宗舜法師剛才對佛教給我們的解釋。社會上很多人可能對佛教還是有誤解，不僅僅說是正信還是迷信這種問...
不管前途有任何考驗與危險，都要信心堅定地向前邁進。...
謙恭不是一種表面姿態，而是一個人內在品德和修養的高度表現。 聖嚴法師 佛陀說：入於人群中，自未知他人，他人未自...
阿吒筏底
【佛學大辭典】
| 上篇：阿吒那劍 | 下篇：阿吒嚩迦 |
（術語）謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如淨土宗以厭欣心，菩提心為總。至誠心，深心，迴向發願心為別。...
二十四戒
金剛嬉戲菩薩
諸根棄
二種比丘
冥道
三種發心
十種教
念住義
實相法界
淨裸裸
五種疾滅正法
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
有五根，何等為五
人生的境界，有四個觀點
沒有一番靜氣，人生就過得很忐忑
心的容量
這不是證聖，若作聖解即受群魔
皈依與出家有什麼區別
【佛學漫畫】《法華經》故事之化城寶處的譬喻
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師