(流派)又作般利伐羅多迦,般利伐羅勺迦,簸利婆羅闍迦。外道之一類,出家外道也。唯識述記一曰:「有外道,名波利怛羅拘迦,翻為遍出。遍能出離諸俗世間,此是出家外道之類。」俱舍光記九曰:「般利伐羅多迦外道,此雲遍出,即顯出家之義。是出家外道,此持執三杖行擬護衣服瓶缽等,並剪鬢髮無義苦行。」玄應音義二十四曰:「般利伐羅勺迦,亦言簸利婆羅闍迦,此雲普行,事那羅延天,頂留少發,餘盡剃去。內衣在體才蔽形丑,其衣染以赤土之色也。」
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即隨順增長之意。煩惱於其所緣之境(即對境)中或於相應法(即心、心所法)中,皆互相順和、影響,並更增長其相互之...(飲食)毒果名。慧琳音義四十一曰:緊池果,梵語也,西國大毒藥名也。此果端正,人見生愛。愚夫執之,觸著即死。故...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若不故作,若眠觸令覺,若出入行來,若掃地誤以杖頭觸他者,無犯。」(含注戒本卷...(574~649?)唐代僧。河東(山西)人,俗姓尹。十三歲出家,從學於曇延法師,致力於涅槃經之研究,復從淨願學十地...(術語)極少之稱。楞嚴經二曰:不動道場,於一毛端,遍能含受十萬國土。...(術語)謂佛地也。王勃文曰:香城寶地。沈佺期詩曰:長歌游寶地。皆就僧寺而言。...巴利名 Vinaya-pitaka。系以巴利語記載錫蘭分別上座部所傳之律藏,屬巴利三藏之一。佛陀所製定有關戒律之諸規則,集...(界名)此世界之最下為風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上安置九山八海而成一世界,故此世界稱為三輪...梵語 ārūpya-dhātu,巴利語 arūpa-dhātu。又作無色天、無色行天。與欲界、色界共稱三界。即指超越物質之世界,...【業顛倒】 p1218 瑜伽九卷五頁云:業顛倒云何?此有三種,應知。一、作用顛倒,二、執受顛倒,三、喜樂顛倒。作用...(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
經典上講: 汝坐道場。銷落諸念。其念若盡。則諸離念一切精明。動靜不移。憶忘如一。 就這動靜不移,憶忘如一八個字...
那麼,到底什麼是對呢?這當中的道理是什麼?為什麼我們可以聽得到聲音?這是怎麼回事呢?看佛陀的總結: 是故當知...
到佛門裡來,第一個破的就是這個我,就是為破這個我來的。所以在古代,我們以前的寺院規矩就是這樣,好好地到寺院來...
心光明,照己之過 曾國藩說:人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而後造偽言以欺人,若心中...一天夜裡,已經很晚了,一對年老的夫妻走進一家旅館,他們想要一個房間。前台侍者回答說:對不起,我們旅館已經客滿...問: 如何對治修行中的懈怠? 慧律法師答: 對治懈怠很簡單:第一,每天你要定功課。第二,盡量去團體,過團體的生...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...
波利呾羅拘迦
【佛學大辭典】
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【逆流行補特伽羅】 p0928 集異門論九卷六頁云:云何逆流行補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽...
隨增
緊池
擊擽他戒開緣
道洪
一毛端
寶地
巴利律藏
三輪世界
無色界
業顛倒
六供具
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

定境到了一定程度,這一切的障礙都不存在了

聽與音聲,俱無處所,即聽與聲,二處虛妄

有這樣的姿態才叫學佛

做清醒之人,自省己過
多行善事就是自己最重要的貴人
如何對治修行中的懈怠

「吾」和「身」完全不一樣


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