(雜名)忉利天四苑之一。譯曰粗澀園。見起世因本經六。梵Paruṣaka。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗曇之略。新雲阿毗達磨。譯曰無比法。新翻對法。論藏之總名也。無比法及對法...(人名)元天目山之普應國師。名明本,號中峰,錢塘人。自幼切求佛法,晝夜勵精。後參天目山高峰妙和尚,大悟徹底。...三輪之一。又作意輪、記說輪、記心輪。指佛、菩薩之意業。佛、菩薩能鑒察眾生之根機意樂,隨宜說法而無錯謬,故稱其...總括全體之狀態者,稱為總相;僅指個別、特殊之狀態者,稱為別相。例如,無常、無我等相共通於一切有為法,稱為總相...(人名)Akṣapāda,因明派之開祖。...梵名 Mahā-karunā-pundarīka。凡五卷。北齊那連提耶舍譯。今收於大正藏第十二冊。內容記載佛陀臨涅槃時,以正法...亦名:教他殺、教殺 子題:遣使殺、往來使殺、重使殺、展轉使殺、求男子殺、求持刀人殺 戒本疏·四波羅夷法:「言教...【四智心品各有二十一法相應】 p0471 佛地經論三卷十頁云:復次如是所說四智相應心品,有幾心法,共相應耶?有二十...指密教於白檀九位曼荼羅中,阿闍梨修供養瑜伽之座位。其席位位於大日如來之西方,不動明王、降三世明王之中間。行者...將佛像、經典等乘戴頭頂上,表示極為尊敬之意。與頂禮、頂受等同表尊敬之極。五體中以頭為最尊,為表示尊敬之故,以...【求不得苦】 p0696 法蘊足論五卷九頁云:云何求不得苦?求不得、謂希求可意色聲香味觸、衣服飲食臥具醫藥、諸...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。 上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。 盡此一報身。同生極樂國。...
因為個人的時節因緣,零星地參加過幾次佛教組織的慈善活動,深感師父們乃至身邊師兄們的慈悲和智慧之廣大,我在這個...一切疾病的真正原因在於我們過去的妄念或惡業。所以說:一切病其實都是心病。因為假如過去沒有妄念和惡業,今生就不...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時,有位年邁的婆羅門來訪,他是尊者年幼時的朋友。這一天,婆羅門與那伽波羅尊者共相...
印度的波斯匿王有個妃子,人稱末利夫人。她皈依佛教,並且受持五戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。由於她...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
平生絕無信願者,臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現,且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生,即現亦不得往生。何以故...
波樓沙迦
【佛學大辭典】
| 上篇:波樓那 | 下篇:波摩那 |
全稱通兩肩。又作通披。搭袈裟時,右肩露外,稱為偏袒右肩;兩肩均為袈裟所覆之披法,則通稱肩。前者系對佛及師僧修...
毗曇
中峰
憶念輪
總相別相
目足仙
大悲經
大殺戒教他殺
四智心品各有二十一法相應
佛室
頂戴
求不得苦
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
犯戒有五衰耗
11個常用的迴向偈、迴向文

善事都是為自己做,不須別人讚嘆
疾病的原因

觀無常悟四諦理法

戒,不要拘泥於戒相上

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢


道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚