(儀式)出聲稱佛名,即誦經也,四種念誦之一。
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【為斷故受受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十六頁云:云何名為為斷故受受諸飲食?謂如有一、由過去世、食不知量,食...【所立法不成】 p0741 因明入正理論云:所立法不成者:謂說如覺。然一切覺,能成立法無質礙有;所成立法常住性...【內證】 又作自內證。即自己內心所體悟證得的真理。據《楞伽經》等大乘經典所說,以內證為基礎而表現於外的活動,...【大乘法苑義林章】 略稱法苑義林章,唐代窺基著,凡七卷,二十九章。書中對於唯識教義的組織及基本內容,如判教、...(術語)為色界諸天人所有之耳根,能聞六道眾生之語言及遠近粗細一切之音聲者。是由色界所屬清淨之四大而成也。...位於日本宮城縣宮城郡松島町。屬日本臨濟宗寺。山號青龍山。舊稱圓福寺。通稱松島寺。圓仁於承和五年(838)創建,...惡魔所住的天界,即欲界頂上之他化自在天。...所言不覺義者,謂不如實知真如法一故,不覺心起而有其念,念無自相,不離本覺,猶如迷人。依方故迷,若離於方,則無...凡八卷。清代厲鶚撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。雲林寺即杭州西湖靈隱山之靈隱寺,於康熙三十八年(1699)賜名雲...【如意論師】 p0576 西域記二卷十八頁云:世親室南五十餘步,第二重閣,末笯曷剌他(唐言如意)論師,於此制毗...(一)又作三門。禪剎七堂伽藍之一。指寺院正面之樓門。以寺院多居山林之處,故有此名。一般有三個門,象徵三解脫門(...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
在宋朝有一個越國夫人,這個《淨土聖賢錄》有講到。這個夫人福報很大,她領著一群婢女一起共修。有一天發現有個婢女...
昨天有位居士問我:人是不是活在慾望之中,靠著慾望來支持生命?他說:因為看到父親退休後,整天沒事幹,無精打采像...
這個世間一切都是夢幻泡影,它的吉凶禍福都是在做夢:好一點也是夢,壞一點也是夢。這些都可以一概放下的,去搞什麼...
修學首楞嚴王三昧,它是一個如夢如幻的修學。怎麼說呢?它是雖斷而無能斷所斷,雖修而無能修所修,所以是不可思議。...問: 如何正確看待佛菩薩的感應? 答: 所謂的感應,即自心對心外各種事物產生的反應。 人們看到聖人的畫像,寺廟的...作為在家的佛弟子,除了五戒之外,對於子女,應當善盡撫養的教育之責;子女對於父母應該孝順忠實,不得浪費父母的財...一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是佛教界的國寶,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在...
問: 佛教常言:佛事門中,不舍一法,云何破除五蘊?且佛有佛之五蘊,乃至地獄、餓鬼、畜生、亦各有五蘊,豈不互相...
音聲念誦
【佛學大辭典】
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【訶利帝南】 光明云:訶利帝南,此標梵語。鬼子母等,此顯涼言。名雖有二,人祗是一。故律中明鬼子母后總結雲...
為斷故受受諸飲食
所立法不成
內證
大乘法苑義林章
天耳
瑞岩寺
魔天
不覺
增修雲林寺志
如意論師
山門
【大藏經】百喻經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】梵網經

如何把極樂世界的蓮花念出來

人的生命動力是否都來自於慾望

人生的總預測

如夢如幻的修學
如何正確看待佛菩薩的感應
聖嚴法師《在家信徒的處世原則》
廣欽老和尚傳奇一生


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妙蓮老和尚
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