(地名)香象菩薩之住處。六十華嚴二十九曰:「北方有菩薩住處,名香聚山。(中略)彼現有菩薩名香象。」探玄記十五曰:「香聚山,應是在北香山王。」
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(術語)生死即涅槃之義也。大日經疏一曰:初發心時便成正覺,不動生死而至涅槃。...【虛空實有】 p1167 大毗婆沙論七十五卷十頁云:問:以何緣故,知有虛空?尊者世友、作如是說:以佛說故,知有虛空...(術語)菩提涅槃也,是依聖道所得,故曰聖果,此果為真正,故曰聖果。楞嚴經一曰:雖得多聞,不成聖果。淨住子曰:...指宋代曹洞宗僧智通景深。景深參訪寶峰惟照時,惟照囑以「全身放下,方有自由之分。」景深於當下體得大死一番之道理...行,行者,乃於寺院服雜役者。禪宗寺院對於尚未得度之年少行者,稱為童行。又稱童侍、僧童、道者、行童。其所居之室...(雜語)持五戒則得人趣之果報。文句四下曰:普曜曰:五道源來,五戒為人,十善生天。...(譬喻)又作竭斗傑鬥。以碣石之鬥出,喻猜黠狡猾之輩倨傲鬥爭也。...指密教金剛界之五佛。即大日如來、寶幢如來、華開敷佛、蓮華眼佛(無量壽佛)、天鼓雷音佛。 p1456...【近事律儀】 p0820 俱舍論十四卷三頁云:謂受離五所應遠離,安立第一近事律儀。何等名為五所應離?一者、殺生...(名數)前五苦中,開生老病死苦為四苦。涅槃經十二曰:八相為苦:所謂生苦,老苦,病苦,死苦,愛別離苦,怨憎會苦...梵語 upasajpanna,巴利語同。意譯作近圓戒、進具戒。意謂受具足戒已、親近涅槃,為受大戒者之美稱。又稱具足戒。略...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
我等現今幸得人身,幸聞佛法,復幸得聞如是微妙淨土念佛法門,圓頓直捷,簡便易修,不假多劫,即生可到。應當生大慚...
無相禪師行腳時,因口渴而四處尋找水源,這時看到有一個青年在池塘裡打水車,無相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以...
其實這個一佛乘,最妙的地方在哪裡,諸位知道嗎?在臨終的正念操作!臨終的正念有兩種,一種是事修所成就的臨終正念...
持楞嚴咒: 向內開顯真如,向外感通諸佛 歡喜、生善、破惡、入理從這裡啟動 我們這次的楞嚴神咒的錄音主要有三個部...
中國人以農立國,講究吃飯。其實一個人身體真正需要做燃料、能量的飯量只有半碗,如果吃三碗,其餘兩碗半都浪費了。...
阿彌陀佛之身,是與諸佛同一法身;阿彌陀佛無心,是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
香聚山
【佛學大辭典】
| 上篇:香塵 | 下篇:香樓 |
【正見與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云:諸正見、是擇法覺支耶?答:應作四句。有正見非擇法覺支。謂...
不動生死
虛空實有
聖果
大死翁
童行
五戒果報
碣斗
日幢華眼鼓
近事律儀
八苦
鄔波三缽那
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

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