(術語)淨土真言一宗之綱目,分為真俗二諦,即世出世二門,俗諦以王法為本,真諦以信心為本。蓋真宗之意,以為眾生往生彌陀之淨土,非由稱名之功德,乃由信大悲之佛之願力也。
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(天名)Vaiśravaṇa,又云多聞天。四天王中毗沙門天之王也。在佛教中為護法之天神。兼施福之神性。法華義疏云:此...即置於觀音像前,用以占卜吉凶之竹籤。依釋門正統卷三所載,有一百簽與一百三十簽二種。一百簽系源自天竺寺之觀音院...亦名:大眾食法造受如非、常住食法造受如非、僧食造受如非 子題:平等與僧食無高下、一斛 行事鈔·僧網大綱篇:「薩...【三種真如】 p0182 佛地經論七卷二頁云:或說三種。謂善不善無記真如。是此三法真實性故。...(1610~1672)明末僧。江蘇太倉人,俗姓王。字願雲(一作願雲)。幼即受佛法之薰陶。明亡後,依三昧剃度,不久即受...云何慧波羅蜜多相?謂諸菩薩安住,菩薩法性菩提心為依止,以悲導心起一切種身語意業自在用時,所有一切諸法簡擇復次...四劫之一,即此世界壞滅之後,二十中劫間,只有虛空的時期。...(術語)以名法華經序品中敘雨華放光六瑞之一段。...【四靜慮四無色生處】 p0465 瑜伽三十三卷十九頁云:復次此中於初靜慮下中上品,善修習已;隨其所應,當生梵眾天,...【得止得觀四句分別】 p0996 集異門論三卷二頁云:復次或有補特伽羅、得內心止,不得增上慧法觀。或有補特伽羅、得...(人名)須曼為花名,此比丘前生以須曼花供養佛塔,依此因緣,耳上生須曼花,故名。智度論二十九曰:如須曼耳比丘,...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
凡學佛法,必須先要為了生死。今之在家居士,稍聰明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人廣眾中宣說,並留其手筆以示後世...
善導大師兩種深信是對於觀經,這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展開了兩種詮釋,深信是哪兩種深信...羅閱只國有一座高山,山上花草樹木、飛禽走獸很多,風景奇美。山下住著幾百戶人家,全以打獵為業。天亮時,男人就到...
佛號怎麼念?佛號要聲聲心心,就是每一聲佛號都有你心靈力量的貫注,要念茲在茲。你念出聲音,心就在當下。每一聲佛...學佛人最常用的一個詞是什麼? 不是阿彌陀佛,就是隨緣了。 隨緣吧!當我們無可奈何的時候,會這樣安慰自己; 隨緣...在我們這個世界,養生資源缺乏,故此眾生為養活色身而生大煩惱。我們修福之人必須救濟貧苦,用恭敬誠懇之心施捨飲食...
這個慳就是耽,是愛的意思。不過耽比愛的勢力更強大,是愛得很厲害了,才叫耽。 耽著財法,內心當中對於自己的財物...【按】復旦女教師於娟已經去世半年多了,但這篇《為啥是我得癌症?》值得每個人認真閱讀。不要再瞎吃八吃、暴飲暴食...
信心為本
【佛學大辭典】
| 上篇:信心 | 下篇:信心正因 |
(流派)是大日如來親授之宗名也。...
毗沙門天
觀音簽
僧祇食法造受如非
三種真如
晦山
慧波羅蜜多相
空劫
現瑞序
四靜慮四無色生處
得止得觀四句分別
須曼耳比丘
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

凡學佛法,必須先要為了生死

善導大師兩種的深信
獵人改業

佛號要怎麼念
要隨緣不要隨習氣
救濟貧困能得到五種福報


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師