(術語)又名普載三昧。地神之三昧也。地為萬物之根本,故名本,能持本,故稱持本,能負載萬物,故名普載。大疏十曰:「地能持萬物,一切萬物依之生長,當知即是佛心。猶如來心能持萬物,深入持本三昧而說真言也。(中略)若人誦持修習,不久亦得如來心地也。(中略)此三昧名為普載三昧,以同大地故也。」
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【不變易性】 指不變之性質。又為真如之異稱。參閱『真如』條。...【三種無所得義】 p0203 顯揚二十卷五頁云:復有三種無所得義。一、自體無所得。二、遠離無所得。三、推析無所得。...有三義,即:(一)揀別善與惡。原謂汰除米內所摻雜之沙、石等物;轉指揀別善惡而排除之。碧岩錄第十三則(大四八·一...【楊仁山】 清季末年,中國佛教復興的關鍵人物,也是唯識宗復興的播種者。仁山,字文會,安徽石棣人,生於清道光十...(一)菩薩所安住之十種心,即:(一)大地等心,扶持增長一切眾生之諸善根。(二)大海等心,一切諸佛之大智法水悉流入。...梵語 upātta。即有感覺之意。亦即被心、心所法所執持的眾生之身體。反之,則稱無執受、非執受。 俱舍宗認為有生命...(雜語)亦髡見羅什被姚興妻之嫗媵曰什如綿入棘。...(人名)宋秀州長水子璇,字仲微,號長水。以華嚴為宗。初依本州洪敏法師,學楞嚴經。後參琅玡山慧覺禪師,豁然大悟...(一)晉末、南朝時代僧。生卒年不詳。關中人。住長安太后寺。蔬食持咒,持誦增一阿含。從涼州(甘肅)慧紹禪師受禪法...(雜名)寺之異名。本於梁武帝造寺多以姓為名。釋氏要覽上曰:今多稱僧居為蕭寺者,必因梁武造寺以姓為題也。李肇國...有二義:(一)求願之心。如求願開悟,或求願往生淨土之心。亦指彌陀誓願於永劫間救度一切眾生所顯示之大悲願心。(二...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著腰、竭盡全力地正洗著一大堆衣物,讓人看了實在不忍心,心想:...《賢愚因緣經》上記載:有一次,波斯匿王率領大軍經過佛陀講經說法的道場,聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽,他...
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持本三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:持世陀羅尼經 | 下篇:持名 |
【有行相】 p0541 俱舍論四卷十三頁云:謂心心所,皆名有行相。卽於所緣品類差別,等起行相故。...
不變易性
三種無所得義
沙汰
楊仁山
十心
有執受
如綿入棘
長水
慧通
蕭寺
願心
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
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