佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作供過行者。或略稱供頭、供司。為禪林行者之一,職司粥、齋之時,分配飯羹、茶果,及掌管僧堂內點燈、裝香、打鐘...(植物)Niṁba,又作任婆,賃婆。樹名。玄應音義二曰:紝婆,古文任同。如林如深二切,樹名也。葉若可煮為飲,治頭...梵語 sudhasyanda。良藥名。傳說病人眼見此藥,各種疾病即得痊癒。[大智度論卷六] p6783...(儀式)表身口意而三禮拜,敬禮之至,...【諸行俱時不頓生】 p1354 瑜伽五十一卷十六頁云:問:若一切行,各各差別有生因者;何因緣故,諸行俱時,不頓生耶...【有期願及無期願】 p0555 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,權持當悔,名有期願。與此相違,名無期願。...(名數)一,息災為白,白著水色也。二,增益為黃,黃者金,又為地形也。此二者准上之形可知。三,敬愛為赤,世人愛...梵名 Subhūti 之意譯,巴利名同。音譯須菩提、蘇部底。又稱善現、善業。為佛陀十大弟子之一,譽為解空第一。古代印...侍立在佛兩旁,協助佛教化眾生的菩薩。...(術語)依他起性與圓成實性之二性也。三論大義鈔一曰:都存依圓徒,還同栗過。...禪宗公案名。南泉普願某日以褌(腰卷)示眾僧言:「無色無相之法身,具備萬有之元素(地、水、火、風等四大)否?能...淨土十疑論...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...至於宇宙,則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經典裡面說的,這個宇宙的觀念有多大呢?有無量無邊、不可說不可...
近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法...
問: 眾生如何降伏其心,除念佛外還有其他嗎? 大安法師答: 當然有啊!佛應眾生的根機,講的八萬四千法門都是降伏...
在我國佛教史上,雖有好幾位人物,由僧尼還俗:例如:朱元璋還俗做皇帝,劉秉忠還俗做宰相,姚廣孝還俗做少師,武則...
學佛應該從培養福報開始,如果沒有福報,不僅智慧開發不了,更重要的是,障礙很多。很多人沒有學佛,一切都好,學佛...
惲又。江蘇常州人,平日一向持誦《金剛經》,他的長子與麼兒都修習淨土法門。 有一年春天,惲又疾病發作,兩個兒子...
要弘法,說來不簡單,也很簡單。你想要弘揚觀音菩薩,很簡單,只要你對觀音菩薩有信心,你就能弘揚。弘法的過程,文...
成所作智所緣
【法相辭典】
【成所作智所緣】 p0667 佛地經論三卷七頁云:成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說:如來五根、一一皆於五境轉故。如實義者,成所作智、亦緣一切。於一切境,皆無障故。莊嚴論說:成所作智、於一切界、起種種化;無有數量,不可思議。作諸有情一切義利。此經中說:成所作智、起作三業諸變化事;抉擇眾生,八萬四千心行差別;宣說對治,作四記論;受領去來現在等義。若不普緣一切境界;無此功能。又說:佛心無障自在,一一皆能照一切境。但作意力,或緣一法,或緣一切。且說五根,於五境轉;不言唯爾。故不成證。集量論說:諸心心法,皆證自體,名為現量。若不爾者;如不曾見,不應憶念。是故四智相應心品,一一亦能照知自體。
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(術語)依授戒之法於受者之身中發得戒也。法華玄義六曰:受戒之時,說此戒法授於前人,前人聽聞即得發戒。...
供頭行者
紝婆
蘇陀扇陀
三禮
諸行俱時不頓生
有期願及無期願
四種色
空生
脅士
依圓
道吾得
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
你們是最快樂的人

淫慾之劍斬殺凡夫,可不戒哉
佛為長者說四種施

執持這句名號時,就在「無住」

出家人的捨戒與還俗

如果沒有福報,修行路上障礙就會很多

藥醫不死病,佛度有緣人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師