(術語)此真言正有十六字,是十六尊之種子,然依阿闍梨之口傳謂此十六字乃定慧三十二尊之種子,於此附加五佛之種子而為三十七尊。
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(雜名)雜寶藏經曰:命終之時,以八識之所去,知六道之誕生。頂聖眼生天,心人餓鬼腹,傍生膝蓋離,地獄腳板。臨濟...(術語)七賢位之第一。修五停心觀法之位。...亦名:過限索衣價戒緣起、過限忽切索衣價戒緣起、忽切索衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,羅閱城大臣...【生滅觀】 p0475 大毗婆沙論七卷十七頁云:問:暖加行中,有生滅觀。此生滅觀,加行云何?答:諸瑜伽師,將觀生滅...謂散亂放逸之想,即指一切之煩惱。楞嚴經卷七(大一九·一三八下):「和合氣成八萬四千飛沉亂想。」增一阿含經卷一...(術語)去穢土之行也。申言之,即為往生淨土而修之諸種行也。...(術語)對於世間或世俗之語而有勝義之語,謂勝於世間世俗義之深妙理也。...因,指一切諸法之原因;即引生結果之直接內在原因。業,即業力;為引生結果之外在緣力。與「因緣」之義相當,二者皆...(雜名)地論宗之人也。...【抉擇意化】 p0700 佛地經論六卷十三頁云:又如眾生抉擇意業,由是眾生、抉擇可作及不可作;如是如來成所作智...【遠波羅蜜多】 p1257 成唯識論九卷十七頁云:一名遠波羅蜜多。謂初無數劫,爾時施等勢力尚微,被煩惱伏,未能伏彼...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
【開 題】 八識規矩頌,將八識分成四類說明:第一類是前五識,第二類是第六識,第三類是第七識,第四類是第八識。...
佛教徒常常發願,一般人則常常發誓,那麼發願與發誓的意思到底相不相同? 誓和願都是一種希望、一種承諾,譬如說青...
我們今天的信、願、持名,到了極樂世界,基本上有兩種功德: 第一個,我們所受用的這種果報,不管是正報、或者依報...釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,...
隨煩惱二十:諂者。 謂罔他故,矯設異儀,諂曲為性。能障不諂,教誨為業。謂諂曲者,為罔冒他,曲順時宜,矯設方便...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...
過去有一個國王,身邊有五位大臣,其中一位大臣前去請佛應供,但佛未接受,於是大臣便返回。後來國王前去請佛,佛說...
十六字成三十七尊
【佛學大辭典】
| 上篇:淨三業印 | 下篇:淨天眼 |
(喻)佛身堅固,好像金剛不可壞。...
腳板
五停心觀位
過限急索衣戒緣起
生滅觀
亂想
去行
勝義
因業
地人
抉擇意化
遠波羅蜜多
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

太虛大師:八識規矩頌講錄

發願與發誓

極樂世界分成四種國土
世間有四事不能長久

這樣的人心特別狡詐和陰險,而且城府很深
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員
餓鬼問前世因緣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師