惡緣【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

點茶

又作奠茶。與點湯（奠湯）合稱點茶湯，即指沖泡茶、湯供養。禪寺用以供養佛、祖師或大眾。又自供養佛祖茶湯之義，引...

（雜語）梵名額沙荼。Āsada見西域記二。...

（術語）煩惱之異名。覆蓋之義。覆行者之心，使善心不開發者。法界次第上之上曰：蓋以覆蓋為義。能覆蓋行者，清淨信...

又作六隨眠。即：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。［大毗婆沙論卷四十三、卷四十六、俱舍論卷二十一］（參...

【三相能攝一切色法自相】 p0223 瑜伽十四卷四頁云：又有三相，能攝一切色法自相。謂顯形作用安立眼識所取之色，於...

凡四十卷。南宋法應集，元代普會續集。收於卍續藏第一一五冊。系編集古來禪家諸祖頌古之作。內容共收世尊機緣二十四...

阿蘭若，乃空寂、最閑處之義，即距離聚落一俱盧舍（即大牛吼聲所不及之處），適宜修行之間處。依慧苑音義卷上之說，...

巴利名 Avguttara-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之增一阿含經。共計十一聚，一七一品，二二○三經...

【觀待因】 p1468 瑜伽五卷十頁云：依領受因依處，施設觀待因。所以者何？由諸有情，諸有欲求欲系樂者，彼觀待此，...

（雜語）眾生觀內心之實相知本不生之理，則自然得覺悟也。大日經疏一曰：於初發心時直觀自心實相，了知本不生故，即...

【三自性作業】 p0198 顯揚六卷五頁云：業者：問：遍計所執自性，能作幾業？答：有五種。一、能生依他起自性。二、...

【唯法無眾生而有殺罪】 p1009 大毗婆沙論一百十八卷十六頁云：問惟法無眾生，云何而有殺罪？尊者世友說曰：如雖無...

十善業道經大唐于闐三藏實叉難陀奉　制譯如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...

佛說當來變經西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...

右繞佛塔功德經大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉　制譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...

地藏菩薩的大願不多，四大願。第一大願：第一大願，在忉利天，說《地藏經》的時候是在忉利天說的，不是在人間說的...

第一個，人道的暇滿。就是說，我們無量劫來在三界當中流轉，大部份的時間都在三惡道待過，我們都沒有時間來做一個...

《楞嚴經》把我們一念心性的體用做一個說明，如來藏簡單說就是我們現前一念心，含藏真實的一面，也含藏虛妄的一面，...

趙州和尚，法號從諗，他生活在公元778年到公元897年，中國的中晚唐時期，活了一百二十歲。由於趙州和尚年齡大，在禪...

智者大師智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘願再來，隨陳時代，大師見臨海漁民捕魚殺生，大起慈悲，以襯施買臨海漁滬一所...

我們一生當中，你六根的見聞嗅嘗覺知，全部是你自己的東西。我們每一個人，都活在自己的心中，《楞嚴經》是這個意思...

佛陀在解釋人生，他主要的一個觀念，就是從因緣來建立人生觀，所謂的諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是...

印祖曾經高度讚歎徹悟大師法語：紅螺示眾法語，皆可以繼往聖，開來學，驚天地，動鬼神。學者果能依而行之，其誰不俯...