（地名）Āmrapāli，又名Āmrāvati，玄應音義二十二曰：「庵羅衛，舊云庵羅樹園，即庵羅婆女。以園施佛，仍本為名也。言衛者，此昔守衛看護此園林。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（術語）因如來為無上法王，故稱其教命雲敕命。...（名數）一魚不見水，魚以水為居宅，游泳水中，無所障礙，故曰魚不見水。二人不見風，風者但有聲響可聞，而形相不可...指方板之台座。佛像之台座，形式極多，其中式樣最簡，僅為一方板，且其上無任何裝飾者，稱為方座。（參閱「台座」5...燃千燈以供佛之法會。旨在懺悔、滅罪，而以千燈供養佛陀或菩薩，以求得證三藐三菩提。中日佛教界皆有此風。 p743...【於怨害有情所修習苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七頁云：云何菩薩於有怨害諸有情所修習苦想？謂諸菩薩、應如是觀...【無相取】 p1055 瑜伽七十三卷五頁云：問：有相之取，世間共成；無相之取，非所共成。何因，何緣，名無相取？無因...即聲聞、緣覺二乘所修習趣入涅槃寂靜之行法。華嚴經探玄記卷五（大三五·二一一中）：「寂靜行有三義：一以彼二乘修...【能引發】 p0893 此鄔波索迦三德之一。瑜伽七十卷九頁云：能引發同法不同法者智故；名能引發。...【善法假實分別】 p1146 瑜伽五十五卷五頁云：問：是諸善法、幾世俗有？幾實物有？答：三、世俗有。謂不放逸、舍、...【寂靜苦】 p1017 雜集論六卷十頁云：云何寂靜苦？謂卽此已生順解脫分善根者。決定趣向般涅槃故。...（515～583）南朝梁、陳時代僧。又稱法勇。譙國龍亢（安徽懷遠龍亢集）人，俗姓桓。其兄亦出家，法號慧聰。師幼從楊...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
在日常生活中，有的人為了自己的利益，卑躬屈膝地去討好別人；有的人為了維護虛榮，竭力強作體面；還有人為掩飾自己...
佛陀曾有一段時間游化至跋只國，淨住鞞舍離的庵羅園中。 當時，庵羅女聽說世尊於庵羅園淨住說法，便裝飾穿戴得十分...問： 如何能達到妄念減輕的境界？ 大安法師答： 你首先要了解妄念的虛幻性，沒有體性。既然沒有體性的話，你就不要...
我們以電波和影像來體會，有心念的電波發出去才會投影出假相來，這大家可以體會吧？心念的電波就是因，投影出來的影...
懺悔業障非常地複雜，複雜到什麼程度？我們開闊一些講。 還有共業。我自己造的業我自己受，心裡很平靜。不是我造的...
第一個，我們到臨終者的面前，第一件事情善巧開導安慰，以生正信。 你最好對這個亡者要有所了解，一般來說，你一定...有一段很有名的對話，寒山子問拾得：世間有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：衹要忍他...佛在《地藏經》中說，如果未來世諸眾生等，或者在夢中，或者在醒過來時，他會見到諸多的鬼神，以及鬼神千奇百怪的形...
庵羅衛園
【佛學大辭典】
| 上篇：庵羅樹園 | 下篇：淨名大士變庵羅園為講堂 |
（物名）論場之大鼓也，欲論議者鳴之而集眾也。三論玄義曰：提婆菩薩，震論鼓於王庭，九十六師一時雲集。...
敕命
四不見
方座
千燈會
於怨害有情所修習苦想
無相取
寂靜行
能引發
善法假實分別
寂靜苦
慧勇
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
回歸本來面目的生活
正智正念隨緣住
如何能達到妄念減輕的境界
世出世間之事不出於因果
除了自己的業障，共業也是要懺悔
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師