（地名）Āmrapāli，又名Āmrāvati，玄應音義二十二曰：「庵羅衛，舊云庵羅樹園，即庵羅婆女。以園施佛，仍本為名也。言衛者，此昔守衛看護此園林。」
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（職位）為說法之人也。【又】法會之首座，唱經文始誘導眾僧之僧也。常略稱為導師。...為釋尊本生之一。即過去毗婆尸佛入滅後像法之世，印度波羅[木*奈]國王之子。據大方便佛報恩經卷三載，昔毗婆尸佛時...【不殺生】 殺生即殺害人畜等一切有情的生命。乃十惡業之一，亦為五戒之一，八戒之一， 十戒之一。依《大智度論》卷...禪林用語。指以焦飯或米之粉末泡湯，作茶水之用。淫，意謂焦飯泡於湯中，混濁而沉滯；或作飲。或以其令飲用者淫心淡...【譬喻事】 p1457 瑜伽六十九卷八頁云：譬喻事者：謂說廣長眾多譬喻。如長譬喻，及餘無量如是等類。...謂極難之事；比喻信受無上妙法之至難。無量壽經卷下（大一二·二七九上）：「若聞斯經，信樂受持；難中之難，無過此...【相真如】 p0836 瑜伽七十七卷八頁云：二者、相真如。謂一切法補特伽羅無我性，及法無我性。...摩訶止觀之正說，廣立十科，稱為十廣，即：大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一大...（雜名）因明之對論法，以三支建立自宗者，謂之立論者，為立論者之所對者，謂之敵論者。...（術語）言一乘教即三乘教之意也。...【寂滅】 p1017 如無餘依涅槃界中說。 二解 瑜伽五十四卷三頁云：諸有漏識、於現法中，畢竟滅盡；故名寂滅。 三解 ...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...（龍藏本）...
疏文：正定聚者，揀異邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心進退未定，今生安養，無論高下，皆不退轉故。聚者，會也，即...宇宙間各類的眾生，有各各的生活方式不一樣，人有富貴貧賤其生活方式也不一樣，各各的福報和業報不同的緣故。有福的...
趙朴初先生說：我們日常流行的許多用語，如世界，如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等等都來自佛...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身，觀二十事，它們是： 一，我此身中，空無無漏；二，無諸善根；三，我此生死未得...
問： 有個自稱天人的人，說我孩子過去世是個獵人，將來會發生不好的事情。他讓我燒一萬個元寶，說是這樣就可以免除...
當今素食話題越來越熱門。或為健康，或為環保，或為保護動物，或為長養慈悲心，很多人因種種因緣而關注著素食，也有...
我們心不在道，故被物轉，而無智慧。 孔子《論語》二十篇，第一句說：子曰。學而時習之。子者，孔夫子；曰者，說也...這個顛倒的有情眾生，對於「攝藏此識」，這個第八識的攝藏識，它把內心的業力釋放成果報的時候，它的速度是非常的快...
庵羅衛園
【佛學大辭典】
| 上篇：庵羅樹園 | 下篇：淨名大士變庵羅園為講堂 |
【平等食】 p0532 瑜伽二十三卷十七頁云：平等食者：謂非極少食，非極多食，非不宜食，非不消食，非染污食。...
唱道師
忍辱太子
不殺生
淫湯
譬喻事
難中之難
相真如
五略十廣
敵論者
一即三
寂滅
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來
偷來的享受
這些詞語竟然都源於佛經，你都知道哪些
凡夫應常繫心觀二十事
燒一萬個元寶，就可以免除災難嗎
素食之妙
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚