(譬喻)無明能傷人,故以譬於病。止觀六曰:「無明為病淵源,中道為藥府城。」往生要集中末曰:「佛是醫王,法是良藥,僧是瞻病人,除無明病,開正見眼。」
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可見,指肉眼可見者;不對色,指不具障礙之性者。於各種色法中,由極微細物質組成,肉眼可見,具有色彩,而無形體、...(術語)殊妙之宗旨也。法華文句記六曰:今開妙教,須附妙宗。...(雜語)五十小劫之長時,以佛之神力使如半日也。法華經湧出品曰:是諸菩薩摩訶薩,從地湧出。以諸菩薩種種讚法,而...又稱咒、神咒、密咒、禁咒。能顯神驗御龍縛鬼之語,與印度之陀羅尼類似,故可視之為同義語。例如大悲咒又可稱為大悲...【果相有法】 p0810 瑜伽十六卷五頁云:何等名為果相有法?謂從彼五因,若生,若得,若成,若辦,若轉;當知是...亦名:數珠入輕 行事鈔·二衣總別篇:「數珠入輕。別屬也。」資持記釋云:「判數珠。注別屬者,由是輕小,得自受用...【阿闍世】 此雲未生怨。妙樂云:母懷之日,已有恶心。於瓶沙王,未生已惡,故因為名。或呼婆羅留支,此雲無指...【遍計所執自性有幾種】 p1126 顯揚六卷五頁云:問:遍計所執自性、有幾種?答:如依他起自性中所有假立自性差別,...三摩地者,於所觀事令心專一為體,智所依止為業,令心專一者,於一境界令心不散故,智所依者,心處靜定知如實故。...法界的一切法,都是互相融通的。...若有一法為一切法所依,能令一切法住持相續者,則該法為一切法之依持。此說為地論宗南北兩道派諍論之焦點。南道派倡...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話: 問:世有諸天鬼神,其數甚多,何唯供...
到了般若會上,佛陀把菩薩的因地展現給他們看,就說,你不服氣,好,我把菩薩的因地給你們看。就是說, 你的因地只...
一個人為什麼要修行呢?主要的是訓練自己意志堅定,如同製造瓷盤瓦罐,皆需經過火焙日曬,時間愈久,則愈堅固。同樣...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...
俞有光,新安人。從小居住在江蘇宜興縣,和吳如庵一同修習淨土法門。 俞有光每日持念佛號五千聲,持誦《金剛經》三...
在楞嚴經當中就是說,你整個修行的起跑點,第一個出發點是很重要。起跑點錯了,你整個後面全部錯了。就是你要依止不...
人畢竟也是有情,或多或少會被一些名利蠱惑,從而做一些遺憾的事情。 記得十幾年前在五台山居住時,曾在加提月與北...
今天跟大家分享佛法的另一個重要原理,依報隨著正報轉。什麼是依報呢?就是需要依靠另一個東西而存在的事物;什麼是...
無明病
【佛學大辭典】
| 上篇:無明使 | 下篇:無明惑 |
凡二卷。南宋行霆撰。收於卍續藏第一五○冊,題號重編諸天傳。改訂自神煥所著之諸天列傳。記述天台宗伽藍所安置諸神...
可見不對色
妙宗
五十小劫
真言密語
果相有法
似寶數珠入輕
阿闍世
遍計所執自性有幾種
三摩地
法界圓融
依持
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】信心銘
【大藏經】吉祥經

世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此十二天

阿羅漢在般若會上的後悔
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但凡深信切願之人,必能時時不離佛號

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