(術語)台家所立三惑之一。為障覆中道之理之根本無明,別教之菩薩從初地斷之,圓教之菩薩,從初住斷之,而證中道之理也。
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(一)指三種惡想。又作三惡想、三不善想。即:(一)欲想(梵 kāma-sajjā),起貪慾之想。(二)瞋恚想(梵 vyāpāda...指斷苦惱之法。即永斷輪迴之苦而得最後解脫之教法。[法華經卷一方便品] p6561...指無疑淨信之心、遠離煩惱之無垢心、自性清淨之心。又金剛經(大八·七四九下):「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不...西晉佛教,是說從晉武帝泰始元年(265)到愍帝建興四年(316)建都在洛陽,共五十一年間的佛教。在這個時期,著名的...【識有六種】 p1434 成唯識論五卷十頁云:論曰:次中思量能變識後,應辯了境能變識相。此識差別、總有六種。隨六根...(術語)分析小乘諸法而觀空性之智也。法華玄義三曰:以析智觀界內十二因緣事。...(術語)獨覺乘之人,獨入山林,見飛花落葉,知世之無常,以開涅槃之悟也。...大乘經五大部中之第五部。開元釋教錄卷十一以大般涅槃經四十卷(北涼曇無讖譯)、大般涅槃經後譯荼毗分二卷(唐代若...何等作事相應?謂於一所作事展轉相攝,如二苾芻隨一所作更互相應。...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...謂一切眾生因惑業所感,生了又死,死了又生。這有分段生死和變易生死的分別。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
按《瑜伽師地論》,死緣可以分為三類,就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等死:唐譯為不避不平等死。 一、...
我們再看大妄語戒。這個地方講出妄語的兩個項目,先看大妄語。 大妄語若未證四果,妄言已證;未得四禪,妄言已得;...
今天一件事情的反思,使我想跟大家說一說,關於什麼樣的人應當來學佛。因為好多時候,都會聽到身邊傳達了,這樣的一...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...
過去,佛陀曾住在迦毗羅衛國的尼拘律園。一日,斛飯王的長子摩訶男聽說三個月的安居過後,佛陀就要繼續到各地弘化游...
大方向我們在學習淨土的時候,你要分成兩塊,第一個你要好樂淨土;第二個你要尊重名號。 好樂淨土在《彌陀要解》分...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說:世尊!這就好像是一個從事長遠旅行的客人,他經過長遠的旅行,就暫時投宿在一個旅館當...當我說我是佛教徒時 並不是在宣稱:我比你更有智慧 而是在低聲說:我有太多無明煩惱要去除 所以我選擇學佛 當我說我...
無明惑
【佛學大辭典】
| 上篇:無明病 | 下篇:無明酒 |
禪宗公案名。又作俱胝豎指、一指頭禪。此公案述唐代俱胝和尚對參學者僅豎一指,別無餘言。據景德傳燈錄卷十一載,俱...
三想
斷苦法
清淨心
西晉佛教
識有六種
析智
飛花落葉
涅槃部
作事相應
共許法
生死
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】思惟略要法

死緣的三類

大妄語的罪很重的,甚至影響到佛教的興衰

什麼樣的人應當來學佛

靜坐的利益與方法

如法修行 如佛親教

好樂淨土,尊重名號


慧律法師
宏海法師
六祖慧能
善導大師
星雲法師
聖嚴法師
圓瑛法師
界詮法師
淨慧法師
智者大師
大安法師
來果老和尚
印光大師
淨界法師
夢參法師
道證法師