(術語)唯具人天有漏種子,無有三乘無漏種子之有情也,故永沉淪於六道而不能出離,法相宗所立五性各別之第五無性種姓也。
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【不死尋】 p0318 法蘊足論八卷十六頁云:云何不死尋?謂有一類,作是思惟:我於佛教所說勝定,且未修習。先應誦持...指密宗之四種念誦。 一、音聲念誦,即發聲念誦; 二、金剛念誦,即聲在唇齒之間; 三、三摩地念誦,即...【生死】 p0473 瑜伽八十一卷七頁云:生死者:謂卽善趣惡趣退墮升進。...阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。...【不律儀由二因得】 p0339 俱舍論十五卷五頁云:論曰:諸不律儀,由二因得。一者、生在不律儀家,由初現行殺等加行...(人名)惡生王依於宿福,忽感得五百之寶缽。出雜寶藏經九。惡生王者,別處謂之琉璃王,舍衛國末利夫人所生,族滅迦...全一卷。唐代智廣撰。收於大正藏第五十四冊。內容系解說悉曇之摩多(母音)與體文(子音),並略述其合成法之十八章...(1921~)江蘇泰縣人,俗姓呂。於泰北廣濟庵從智祥法師出家。先後遊學於上海佛學院、武昌佛學院。其後歷任香港無盡...(植物)Uruvilvā,巴Uruelā,又作漚樓頻螺,烏盧頻羅,烏盧頻螺,優樓毗蠡,優樓頻蠡,木名。譯曰木瓜。智度論三...【轉識成智】 瑜伽行學派及唯識宗認為,經過特定的修行,至證得佛果時,即可轉有漏的八識為無漏,從而得到四種智慧...【如來入於寂靜天住】 p0581 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由八因緣,如來入於寂靜天住。一者、為引樂雜住者,...優婆塞戒經...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
覺察的智慧是內觀的,跟別人沒關係。就是不管你遇到什麼事情,第一件事情先觀察自己,這個很重要!這個次第不能錯!...
《佛說九橫經》原文 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為...一、一句佛號,能滅八十億劫生死重罪。 第一句來自《佛說觀無量壽佛經》,至心念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。從...
(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度生之要道,凡百行人作佛之良謨...
佛法進入末法的時候現在我們已經快三千年了,進入末法已經有兩千年了,將近兩千年了。這個時候已經惡法很盛行,善法...
問: 如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都知道呢?如果不知道或者只知道一...
久遠以前,月氏國國王栴檀罽尼吒結交了三位智慧的賢者,第一位是馬鳴菩薩,第二位是摩吒羅大臣,第三位是遮羅迦醫生...
愚癡就是對事理的顛倒,顛倒染慧為性。這個邪見在唯識學叫顛倒推求,還加一個推求。我去查台中蓮社,它出了一本《百...
無性有情
【佛學大辭典】
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【十六種心】 p0116 顯揚十八卷三頁云:謂欲界系,有五種心。謂見苦所斷心,乃至修道所斷心。如是色無色界繫心,各...
不死尋
四種念誦
生死
彌陀三聖
不律儀由二因得
惡生王
悉曇字記
隆根
優樓頻螺
轉識成智
如來入於寂靜天住
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】金光明最勝王經

遇到事情,先觀察自己很重要

遠離這九種橫死的因緣
念佛的三大利益

印光大師談《心經》

打知名度的多,真實了生死的少

出家人轉世後能否記得前世的事情

馬鳴菩薩的智慧


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