(人名)巴Bhāradvāja,梵志名。婆私吒與婆羅婆之二人,皆梵志之種姓而出家,為諸梵志所呵責。佛為說劫初漸立四姓之事,又說善惡業報無差別。見中阿含婆羅婆堂經。
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【三種有對】 p0180 俱舍論二卷一頁云:唯色蘊攝十界有對。對是礙義。此復三種。障礙、境界、所緣、異故。障礙有對...(雜語)夢中所現無實事,以譬世間之諸法無實性。維摩經方便品曰:是身如夢。為虛妄見。演密鈔四曰:言夢者寐中神遊...【喜俱行三摩地】 p1166 瑜伽十二卷十四頁云:云何喜俱行三摩地?謂初二靜慮諸三摩地。...世界之界,向形表推之,如雲十方。十方者,十方位也。即東、西、南、北、四維(東北、東南、西北、西南)、上、下。...【無相行】 p1055 顯揚二卷十七頁云:無相行者:謂卽於諸行中,眾生無我性可得;及諸相中,世俗分別法無性可得;及...(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。...(地名)Vaibhāira,山名,在王舍城。...(術語)我法二者僅存迷情之見,於理為無體也。即遍計所執性。...(雜語)輪寶之祥瑞也。感得金銀等輪寶而制伏天下,謂為轉輪王。...(地名)優婆夷之名。譯曰怖望。見慧苑音義下。...(職位)僧官名。元魏之世有沙門都統之名。原為一官。至齊乃二分之。始有沙門都之稱。下於統一等。又隋世有國僧都之...佛說盂蘭盆經...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...問: 阿彌陀佛,請問法師,現在很多人不管年齡大小,都找人改名,據說可以轉運、消災,弟子對此很迷茫,請您開示。...
一、孝圓攝世出世間善法 孝之為道,其大無外。一切諸善,無不彌綸。 《增廣卷四循陔小築發隱記》 孝之一字,局於事...
原文: 修行之要,在於對治煩惱習氣。習氣少一分,即工夫進一分。有修行愈力,習氣愈發者。乃只知依事相修持,不知...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,基本上要注意兩個重點: 第一個就是云何應住,第二個就是云何降伏其心。 我們知道...
過好生活、獲得「現法安樂」,首先須有四種具足: 第一「方便具足」, 謂努力掌握知識、技術,從事對民眾有益無害的...
為什麼菩薩要歷事煉心?因為要改造你的想像力。其實布施的本身重點不在幫助別人,叫作歷事煉心。你必須透過布施的這...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此鬼神熾盛世間,自言食肉得菩提路。】 廢權防難 【阿難!我令比丘食五淨肉,此...
我從1992年夏季開始誦《地藏菩薩本願經》,那時剛剛學佛不久,每月的十齋日持誦一遍。記得第一次誦《地藏菩薩本願經...
跋羅婆堂
【佛學大辭典】
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又作稱性本教。為「逐機末教」之對稱。謂契合法性之根本教說。為華嚴宗用語,特指華嚴經之旨趣。據華嚴經所載,釋尊...
三種有對
夢
喜俱行三摩地
十方
無相行
菩薩舞
鞞跋羅
情有理無
輪瑞
休捨羅
僧都
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【推薦】改名是否可以轉運消災

印光大師論孝道

習氣少一分,即工夫進一分

修學首楞嚴王三昧時要注意的兩個重點

在家弟子如何過上安樂的生活

為什麼菩薩要歷事煉心

佛為什麼要創造五淨肉讓比丘吃呢


淨界法師
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