佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
「本化」之對稱。謂垂跡之教化。初地以上法身之菩薩及佛，由自己之實身變作許多應化身，以化導眾生。又以法華經可分...（雜名）涅槃經三十八曰：是經能為一闡提杖。...（名數）一本尊黃色，故住於地輪曼荼羅，其形方名為金輪。二本尊白色，故住於水輪曼荼羅，其形圓，名為水輪。三本尊...（術語）破身少著毒藥，則毒氣遍滿於身，是依毒門深入毒氣也。菩薩之造論，為眾生開慧門，學者依之而深為研究，則悟...因明用語。指以立（立論者）、敵（問難者）雙方共許（共同認可）之法所構成之比量。略稱共比。乃三比量之一。亦即宗...（書名）一卷，唐荊溪湛然撰。補助智者大師法華三昧懺儀之式法也。運想者，作香華等偈而運想供養也。...（術語）戒律之語。開者許之義，遮者止之義。許作曰開，禁作曰遮。資持記上一之五曰：遮即是制，不制意即是開。...波羅奢，梵語 palā?a。意譯赤花樹。為印度婆羅門教之聖樹。樹幹可制諸種聖器，樹汁赤紅，可製藥或染料，葉大色青；...因明用語。猶豫不成，梵語 sajdigdhāsiddha，又作猶預不成。因明三十三過中，因十四過之一，四不成過之一。與兩俱...（名數）在釋尊之右方，表胎藏界三部之眾德，而立三佛頂。大日經一曰：於毫相之右，復畫三佛頂。初名廣大頂，次名極...又稱賢首宗、法界宗、圓明具德宗。為我國十三宗之一，日本八宗之一。本宗依大方廣佛華嚴經立法界緣起、事事無礙之妙...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
楞嚴經說啊我們一個人都是哪，比如說我們一個人有很多障礙，你們猜猜看，世間上只有一個人可以障礙你，那個人是誰？...
設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。《佛說無量壽經》 ...茶，是一種健身益體、老少皆宜的優良天然保健飲料。祖國醫學認為：茶乃萬病之藥，具有上清頭目，中消食滯，下利二便...
關於一個人的命運好壞，命運究竟能不能改變，有各種不同的觀點。那究竟，人的命運能不能改變呢？如果能，又是什麼因...問： 末法時期白衣上坐，講僧團過失，講法出光盤，這樣如法嗎？現在有許多僧人住在居士家，如法嗎？ 大安法師答： ...貪、嗔、癡：又名三毒；指毒害出世善心的三種煩惱──貪、嗔、癡。又作三火、三垢、三縛。 貪： 是一種染著的心理。...
有些做弘法利生、勸進行者工作的人，他常有個觀念：一天到晚這麼忙，都耽誤我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不...
《阿毗曇論》講人有八種德能： 第一， 人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你看這麼多尖端科學的產生，這麼複雜...
差羅波尼
【翻譯名義集】
【差羅波尼】或纖羅半尼，此雲灰水。
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【可記事教】 p0524 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云：十一、可記事教。如四種法嗢拖南教。謂一切行無...
跡化
一闡提杖
曼荼羅四輪
慧毒門
共比量
法華三昧行事運想補助儀
開遮
波羅奢樹
猶豫不成過類
三佛頂
華嚴宗
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
只有一個人可以障礙你，猜猜那個人是誰？
不能為了懈怠放逸而取底限
四季都喝什麼茶
有什麼因素能改變一個人的命運呢
現在許多僧人住在居士家如法嗎
貪、嗔、癡
法布施以勸修淨土為最勝
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師