(雜語)至極之靜慮。謂禪定也。圓覺經曰:「諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。」
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資持記·釋受戒篇:「問:『所以須示境者?』答:『眾生造惡,由迷前境。惡業既因境起,善戒還從境生。是製法之所依...(術語)別教三諦觀之一。...為密教之修法。又作護身加持。即真言行者修法之初,為除去身心障礙,使之歸於清淨,成就所修之法,故結誦印言以加持...(術語)Sat-kāyadarśana,又曰薩迦耶達利瑟致。譯曰有身見。五見中之身見也。執著五蘊假和合之體,思為有真實之...梵語 saddharma-pratirūpaka。三時之第二時。以其乃相似於正法時之教法,故謂之像。佛陀入滅後,依其教法之運行狀...【默然業】 p1389 瑜伽九十卷六頁云:一切能往涅槃妙行,名默然業。...三德,指輕軟、淨潔、如法。六味,指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自南本大般涅槃經卷一序品,佛臨涅槃時,諸優婆塞...【諸聖弟子二種雜染】 p1360 瑜伽九十七卷十六頁云:復次諸聖弟子,已見諦跡,未離欲者,應知略有二種雜染。謂欲雜...(雜語)Indra,數量名。六十數之一。俱舍論三曰:十大羯臘婆,為印達羅。...亦名:識疑同犯白懺後說戒法 子題:二種智人、白懺、初二兩果故心犯性、三果故心犯遮、四果誤心犯遮 含注戒本·戒經...【死】 p0618 謂由壽量極故而便致死。廣如瑜伽一卷十三頁至十五頁廣釋。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:死者...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...稱讚淨土佛攝受經...佛說彌勒下生經...問: 我朋友的女兒被別人介紹去參加了基督教,現在他女兒接觸到了佛教,覺得佛教的教理很科學,並不是什麼迷信,對...
印光大師非常重視《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》,讚歎弘揚不遺餘力,不僅將此章與淨土四經參而為五,選定為《淨土...為什麼學佛要先從做人下手?太虛大師說,學佛先學做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音譯,意譯是覺悟的人,並...
改變人世間不好的生活環境和遭遇,永遠是人們最大的努力目標,也是人類文明、科學能不斷進步的最大原因,只是很可惜...
淨土法門就是這一生是最後一生,不能談轉世,否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土,轉世後,或者成為大文豪...
鳥葬 葬禮依各地習俗、信仰各有不同,約而言之有四,即:土葬、火葬、水葬與鳥葬。此四法由來已久,據《南史》所載...
無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。 這以下無著菩薩就根據薄伽梵,這薄伽梵就是世尊,世尊在《阿毗...問: 上班族必須聽命於老闆、上司,但如果你覺得老闆並不高明,心裡罵他豬頭,對他的意見卻還點頭稱是,那不是很虛...
極靜
【佛學大辭典】
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華嚴法界觀雲法界三觀:法界三觀者,乃帝心尊者,依華嚴經而立也。法界即所觀之境,三觀即能觀之觀,此三種觀,雖自...
戒境是製法所依發戒正本
從空入假觀
護身法
薩迦耶見
像法
默然業
三德六味
諸聖弟子二種雜染
印達羅
說戒前僧同犯識疑白懺法
死
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
信基督教後可以改信佛教嗎

印光大師論念佛圓通章的聞思修
昌臻法師:學佛從做人下手

無上改命大法--准提法

只要往生極樂世界,再回來就很自在了

各種葬禮的方式


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其他法師
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