(本生)Siṁhala,譯曰執師子。釋迦如來往昔為大商主時之名。亡羅剎國而立僧伽羅國。西域記十一曰:「昔有大商主雲僧伽,其子名僧伽羅。率五百商人入海采寶,為風波飄流至一羅剎女國。羅剎女來迎之,誘入鐵城中。後悟其為鬼女,一心祈禱,感一天馬,五百商人皆乘之免危難。羅剎女知誘惑不成,凌空至僧伽羅家,呈媚哀請。僧伽羅怒,拔劍欲斬之。羅剎女去而訴之於王。王惑其美色,使內侍。僧伽羅諫,不聽。已而羅剎女殺王,持其尸還本處。國人立僧伽羅為王。僧伽羅立為王,率兵至海島,悉殺鬼女,遂有其國。仍以王名為國號,謂為僧伽羅國。」即今之錫蘭國也。
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梵語 divya-?rotra-jāna-sāksātkriyābhijā。五通之一,六通之一。謂以天耳緣欲色二界聲處之通力。又作天耳智通...【所知障種斷之漸頓】 p0744 成唯識論十卷二頁云:所知障種,初地初心,頓斷一切見所斷者。修所斷者,後於十地...(譬喻)法華經五百授記品所說求衣裡之珠也。以衣珠譬自己之佛性,廣弘明集二十曰:導求珠之心,開觀象之目。...指入涅槃之門。無常經(大一七·七四五下):「共捨無常處,當行不死門。」 p969...(術語)百八三昧之一。放種種色光之三昧也。智度論四十七曰:放光三昧者,常修火一切入故,生神通力。隨意放種種色...(一)為梵語 ābhidhārmika 之意譯。即阿毗曇師。指通達三藏中之論藏者。根本說一切有部毗奈耶卷十三舉出經師、律師...為現生十種利益之一。信仰彌陀者為四大天王、龍神八部等天神地祗所守護,故惡鬼神不敢接近。(參閱「現世利益」472...(故事)增一阿含經三曰:神足輕舉,飛到十方,所謂大目犍連比丘是。智度論四十一曰:如舍利弗,於智慧中第一,目犍...【得聖性】 p0994 大毗婆沙論三卷七頁云:得聖性者:謂此心心所法、能得苦法智忍。以能任持一切聖法;故且說彼以為...(名數)舊曰八背捨。是為棄捨三界染法繫縛之八種禪定。與八勝處,十一切處,一具之法門也。...臥佛寺位於北京市西北郊壽安山南麓。 寺始建於七世紀前葉,初名兜率寺。以後屢廢屢建,寺名曾先後為壽安山寺、...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
【原文】: 俗人本非應齋食者。然須借問,能齋與食;不能齋者,示語因果,使信罪福,知非為吝,懷歡而退。(此中非...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...是日已過,命亦隨減。隨著時光的流逝,此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說:夜半來,天明去...若別釋五戒義者。第(一)殺戒。所謂惻隱之心。人皆有之。孟子云。聞其聲不忍食其肉。況學佛之人。豈肯萌其殺念而招...
現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就覺得你佛教,說這些東西太消極了,太迷...低到塵埃裡,並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話,很受一些年輕人喜歡,也算是名言了吧。的確,這句話寫得很美,...
問: 頂禮法師!弟子知道一切善法都要迴向往生極樂世界。但有時候又想對家人要盡到責任,所以通常也會迴向家人。這...
僧伽羅
【佛學大辭典】
| 上篇:僧伽胝 | 下篇:僧伽大師 |
(流派)謂天台宗之派義也。...
天耳通
所知障種斷之漸頓
求珠
不死門
放光三昧
論師
冥眾護持益
神通第一
得聖性
八解脫
臥佛寺
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

在家眾可否在寺院用齋

動一個念頭,也如發射一份電波出去

梅子熟了!——法常禪師的故事
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