(雜語)Siṁhanāda,譯曰師子吼。見良賁仁王經疏上二。
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亦名:金河 濟緣記·釋受戒篇:「金河者,河中產閻浮金,故以為名。在拘尸城西北三四里,西至娑羅林不遠,即如來入...善知受生。善知受住。善知受滅。盡沒者。謂審觀受生。審觀受住。審觀受滅。盡沒於此。住念非不住念者。謂審觀受生時...淨土門之正依經典為無量壽經,其十二種譯本之中,有五種尚存,七種已缺,稱為五存七缺。所存之五種,為無量清淨平等...資持記·釋師資篇:「野馬??,天台雲,風動塵故,曠野中如野馬。莊子云,塵埃也。」(事鈔記卷一○·二一·一七)...【四分家】 識體四分之說為被視為唯識正義。此外尚有『安難陳護,一二三四』之說。十大論師的安慧僅立自證分,稱為...(雜語)Vijāna,又云毗若南。譯曰識。了別之義也。毗婆沙論七曰:毗闍那,秦言識。瑜伽倫記一上曰:毗若南,此雲...(術語)施主之信仰。檀越之信施。檀為施與之義。僧史略中曰:或契宿因,冥招檀信。...謂如來常住無有變異的意思。...呬摩呾羅,梵名 Himatala。意譯雪山下。為睹貨邏國國王,生於佛陀滅度後六百年頃,虔信佛法而尊重三寶。據大唐西域...(人名)又作朴楊。是非未詳。名知周,著唯識演秘,紀傳未詳。...阿修羅,因阿修羅的果報似天而非天。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。 這句話或許想要告訴我們: 如果不注重內在修養,只關心外在的東西,想...
1、貪心學佛,心常望報 有的人學佛的目的、動機和行為只有一個,就是求這個、求那個,求保佑陞官發財、考上學校、事...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
【從先過去久遠以來。於佛法中各曾習善。隨其所修何等功德。業有厚薄種種別異。是故彼等得清淨時。相亦不同。或有眾...
《六祖壇經行由品》中,講述了六祖大師得法的過程,靠打柴為生的盧行者,初次和五祖弘忍大師相見,五祖問:你是哪裡...
前面引佛陀的教化,這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷程。他的成就,他的自利的功德、利他的功德,跟耳根、跟音...
引導力。就是憶念淨土,欣求極樂。 從小乘的角度,他只要安住空性,調伏愛取就夠了,就是空正見跟出離心。大乘佛法...
有句話:從古至今,一切故事,其實都是相遇,然後分離。人與人的相遇,是人生的基本境遇,佛菩薩讓我同一位智商較高...
僧伽娜娜
【佛學大辭典】
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【七隨眠】 p0055 大毗婆沙論五十卷一頁云:有七隨眠。謂欲貪隨眠、瞋恚隨眠、有貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見...
如來入滅之處
證得勝分別慧
五存七缺
野馬
四分家
毗闍那
檀信
佛性常住
呬摩呾羅王
濮陽
非天
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

及時回望自心,做精神富足之人

莫做十種奇怪的學佛人

慳貪吝嗇轉世為盲兒

三業沒清淨,有這些現象全是假的

你就是佛啊!

這種微妙不可思議的音聲,可以引導我們投大覺海

臨終正念需要有引導力


太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師