(術語)恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之別。唯識論六曰:「慢恃己於他高舉為性,(中略)此慢差別有七九種。」大乘義章二曰:「凌他稱慢。」
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【遍趣行智力作業】 p1125 瑜伽五十卷五頁云:如來所有遍趣行智力、於一切苦,能出離行、不出離行;如實了知。及令...又作理觀。即觀察實相之行法。反之,觀察因緣所生之差別事相,稱為唯識觀,是為事觀。實相觀與唯識觀乃占察經卷下所...北周武帝建德三年(574)五月,廢佛道二教,為培養保存二教根本義之人士,遂置通道觀。因二教已遭廢毀,乃由還俗僧...指無實體而僅有假名之人。又稱假者、假人。佛教不承認有實人之存在,以人僅為五蘊假和合而成。可分二種:(一)穢土之...乃阿彌陀佛四十八願中第三十七願,出自無量壽經。此願名依論、釋之不同,又作令成尊德願、聞名修行得他敬益願、聞名...【掃滌不正言論諸惡尋思】 p1039 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩,雖處雜眾;而不樂為乃至少分不正言論。居遠離處,不...(物名)槌砧之異名。正字通曰:墩音敦,平地有椎者。...【損害】 p1252 瑜伽八十四卷十七頁云:損害者:謂現前苦故。...(術語)本來之面目也。...(術語)三漏之一。欲界之見思二惑也。眾生因欲界之見思二惑而造作諸業,漏落於欲界而不能出離,故名欲漏。...(異類)舊稱波旬。法華玄讚二曰:魔羅,雲破壞號也。略雲魔,名波卑夜。雲惡者,波旬,訛也。...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...往生普佛儀規...
這是一個很現實的問題,無論你學佛不學佛,踏入社會都要面對的謀生之道。我們在從事農業、工業、商業等等一切行業的...某日,無德禪師正在院子裡鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛...
膿血交相潤,臭穢常無盡。 我們不淨觀,第一個觀,觀我們身體的內相。就是把這個皮肉撥開以後,看到自己身體裡面的...人的身有殺生、偷盜、邪淫三種;口有妄語、惡口、離間語、綺語四種;意有貪、嗔、癡三種,共計十種缺陷。 身: 殺生...
槃提國王名叫優達,在迦葉佛的時候,他便出家修道,現在適逢釋迦佛出世,聽法者都獲得正道。他的國家富裕,人民昌盛...
一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡,諱德清,字澄印,別號憨山。明代金陵全椒縣人,生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...
好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...
1.猶如水一味,因器有差別。你布施供養的時候,對能施之人、所施之物及布施對像都不執著,三輪體空,功德不可思議沒...
慢
【佛學大辭典】
| 上篇:慳惜加毀戒 | 下篇:七慢 |
除人界以外之世界。指地獄、餓鬼、阿修羅、畜生等四趣及天界。[正法眼藏出家功德] p6370...
遍趣行智力作業
實相觀
通道觀
假名人
人天致敬願
掃滌不正言論諸惡尋思
槌墩
損害
面目
欲漏
波卑夜
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

但除其病,不除其法
快樂之道

要先「離一切相」,才有資格談「即一切法」
身口意的十種缺陷

明月夫人度夫出家

憨山大師參學悟道記

好色之士,後世每墮女身,何以故


太虛大師
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