(名數)緣覺之所觀也:一、蘊善巧,為五蘊。二、處善巧,為十二處。三、界善巧,為十八界。四、緣起善巧,為十二因緣。五、處非處善巧,善之因果為處惡之因果為非處。六、根善巧,信等五根總為二十二根。七、世善巧,為三世之道理,八、諦善巧,為四諦世出世之因果。九、乘善巧,為二乘三乘等之義。十、有為無為善巧,為依他圓成之二性。見辨中論。
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(術語)梵網經所說十戒之一。謂於佛法僧常當恭敬尊重,不可謗毀也。...【四大種所造諸色】 p0460 五蘊論一頁云:云何四大種所造諸色?謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、聲、香、味,...(術語)言如來之身,相等於一切有為無為諸法之量也。經舉十三個量等身。華嚴經曰:佛子!如來應正等覺,成正覺時。...(譬喻)譬智於目。比行於足也。智度論八十三曰:譬如熱時清涼池,有目有足皆可入。法華玄義二曰:智為行本,因智目...【義威勇】 p1239 瑜伽九十八卷二十六頁云:又由勝義諦理所得隨念,名義威勇。...梵名 Balimani 或 Valimani。意譯珠力。又作婆雉末你。守護眾生之大夜叉。此大夜叉總領諸軍,有神通力,以光明見稱...【七種憍】 《瑜伽師地論》卷二載:七種憍為無病憍,少年憍,長壽憍,族姓憍,色力憍,富貴憍,多聞憍。...【邊執見】 p1442 瑜伽八卷二頁云:邊執見者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;執五取...(儀式)比丘受戒時之膝也。即右膝著地之坐法。行事鈔上之三曰:若堂內者,至門限內,舉手呼言:某甲來!彼來已為捉...中國佛教徒為使佛法永存,防止佛經被毀,仿儒家鐫刻石經之例,把重要佛教經典刻於深山幽谷的摩崖上,或刻於石柱、碑...【作業決定】 p0686 雜集論七卷十四頁云:作業決定者:由宿業力,感得決定異熟相續;於此生中,必造此業。何以...阿難問事佛吉凶經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
其有平日自命通宗通教,視淨土若穢物,恐其污己者,臨終多是手忙腳亂,呼爺叫娘。其有老實頭持戒念佛,縱信願未極,...人們在生活中總免不了有一些煩惱的事兒。有些煩惱來自外界,必須正視;而大多數困擾則源於內心,這就是所謂的自尋煩...
【諸佛滅度已。供養舍利者。起萬億種塔。金銀及玻璃。硨磲與碼碯。玫瑰琉璃珠。清淨廣嚴飾。莊校於諸塔。或有起石廟...
我們要知道,在觀想過程當中,當你起觀,不管是觀極樂世界的光明相、或者是清淨相、或者是莊嚴相。你心中一旦出現一...問:人死了以後,家屬在七七四十九天內還要吃素念佛,做種種功德給亡故的人是什麼意思呢? 答:亡故的人如果是確已...
水陸法會的全稱是法界聖凡水陸普度大齋勝會,亦稱水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸齋、水陸齋儀、悲濟會等。根據《...
喬布斯有句話,活著就是為了改變世界。我們今天把喬布斯的話改變一下,我們活著就是為了顛覆這個世界。要如何做呢?...
從喜愛生憂,從喜愛生怖;離喜愛無憂,何處有恐怖。從親愛生憂,從親愛生怖;離親愛無憂,何處有恐怖。法句經 佛在...
十善巧
【佛學大辭典】
| 上篇:十善 | 下篇:十善戒 |
明代畫僧。生卒年不詳。江蘇松江人。字飄仙,號雪漁。善畫花卉。明亡後披緇為僧。晚年唯畫佛,尤以佛像籃中之折枝花...
不謗三寶戒
四大種所造諸色
量等身
目足
義威勇
婆利摩尼
七種憍
邊執見
戒膝
中國佛教石經
作業決定
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經

藐視淨土臨終多苦
煩惱都是自尋的

沾到三寶的邊,為何都能都成佛

在觀想的過程中,生命產生了兩道力量
人死後為何要為亡者做功德

水陸法會與外壇釋義

自私最差勁了,要找機會奉獻


妙蓮老和尚
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