(人名)Mahāprajāpati,又作摩訶缽剌闍缽底,缽邏闍缽底,波闍缽提,波闍波提。譯曰大愛道,大生主。佛之姨母名。法華文句二曰:「波闍波提,此翻大愛道,亦云憍曇彌,此雲眾主。」西域記六曰:「佛姨母缽邏闍缽底,唐言生主,舊云波闍波提訛也。」法華玄讚一曰:「摩訶缽剌闍缽底,此雲大勝生主。佛母有三,此為小母。大術生佛七日命終,此尼養佛。大術姊妹之類,故號為姨母。大勝生主本梵王名,一切眾生皆彼子故,從彼乞得,因以為名。」俱舍光記十四曰:「摩訶此雲大,波闍此雲生,波提此雲主。」
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(雜語)又云振鈴。即一座行法之終,振鳴金剛鈴也。諸佛境界攝真實經下曰:是時瑜伽行者,習送諸佛,各還本土,真言...(術語)不問宗派如何,但取道理所勝而立論。例如世親依婆沙論而造俱舍論時,不但依有部之義,且取經部之說也。...(人名)又作蜱肆。婆羅門名。拘薩羅國斯婆醯婆羅門村有婆羅門,名弊宿。童女迦葉已證羅漢,與五百比丘共遊行詣彼處...梵語 sandhilā。又作扇提羅。意譯作石女。即不具女根者。[勝鬘寶窟卷上本] p6863...指假法與實法。法有實體,稱為實法;假存立於實法之集合、相續、部分、相對之上而無實體者,則稱假法。如五蘊為實法...【眼見同地及異地色】 p1000 集論一卷十四頁云:若生長彼地;卽用彼地眼,還見彼地色耶?或有卽用彼地眼、還見彼地...即佛果。對於等覺而言,稱為無上果;對於二乘小果而言,稱為大果。法華經信解品(大九·一八下):「法王法中,久修...(流派)Ārya-sammitīya-nikāya,譯曰聖正量部。小乘分派之名。見寄歸傳一。參照正量部。...【一間補特伽羅】 p0010 雜集論十三卷九頁云:一間補特伽羅者:謂卽一來,或於天上,唯受一有,得盡苦際。所以...(名數)在羅漢謂之三明。在佛謂之三達。即天眼,宿命,漏盡也。天眼知未來之生死因果,宿命知過去之生死因果,漏盡...【同類】 p0611 瑜伽十五卷七頁云:同類者:謂隨所有法,望所餘法,其相展轉少分相似。此復五種。一、相狀相似...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 宏海法師答: 大家知道每一個咒語如果說確實是在特別在藏傳佛法裡面很講究咒...
佛言:心佛眾生,三無差別。心即是佛。釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上,夜睹明星而徹悟,即是洞見自心。他曾讚歎道:...
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感無處不在觀世音菩薩 諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,時逢六月十九的吉祥日。在這裡普陀...
蕅益祖師五十六歲,這一年臥病靈峰,整個夏天,大病發作兩次。發病當頭,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上幾條棉被...
一個人一旦落入因緣,修五戒十善你就是人天果報,修四諦十二因緣就是涅槃。但是,會歸到眾生本具的一念心性,那就沒...社會上,由於士、農、工、商各行各業的經營運作,因此世間得以運轉不息;人類,因為身、口、意三業造作各種善惡行為...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...兜率從悅禪師,參訪密行的清素禪師,非常禮敬,有一次因食荔枝,經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道:長老!這是家鄉...
摩訶波闍波提
【佛學大辭典】
| 上篇:摩訶妹呾屐也 | 下篇:摩訶質帝薩埵 |
位於浙江杭縣鳳凰山東麓。吳越王錢氏開創於北宋乾德年間(963~968),初名南塔寺。治平年間(1064~1067)改今名。...
後鈴
理長為宗
弊宿
羼提羅
假實二法
眼見同地及異地色
無上大果
阿離耶三蜜栗底尼迦耶
一間補特伽羅
三達
同類
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妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
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聖嚴法師
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夢參法師
界詮法師