(術語)梵音Rājān,又作曷囉闍。譯曰王。見光明玄義。
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符合真如實相的知見。...【漏盡智力】 p1284 瑜伽四十九卷二十二頁云:一切諸漏所有隨眠、無餘永斷,逮得能治勝無漏心、勝無漏慧;是其最勝...(名數)一時各有三獸。總為三十六獸。止觀八曰:一時為三十二時,即有三十六獸。寅有三:初是猩,次是豹,次是虎;...【善不善業差別之相有九種因】 p1150 顯揚十九卷五頁云:又善不善業差別之相、當知由九種因。一、由因及田故。謂由...云何喜?謂離欲惡不善法者。心欣極欣。現前極欣。欣性欣類。適意悅意。喜性喜類。樂和合。不別離。歡欣悅豫。有堪任...修行人準備進入修道之正位時,須加一段之力而修行,叫做加行。...【設利羅供養】 p1036 瑜伽四十四卷一頁云:若諸菩薩,親現供養供來色身;是名設利羅供養。...(雜名)指如來言。以如來有清淨無垢之勳功也。...(異類)門脅之金剛力士,律雲執杖藥叉。...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法護譯。又作大...(名數)阿彌陀佛四十八願中之第十八願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念。若不...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
念佛乃諸法之要,孝養為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養二親。故賾禪師云:孝之一字...
法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量,但聖言量又有應機說法的不同,觀機...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒下頓的恐懼;對於一個公務員來說...
要改變自己就先了解自己,楞嚴經的七處破妄,十番顯見,就是教我們去判定真跟妄,經中判定真妄有兩個方向:第一個從...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...佛經裡講述了這樣一個故事: 從前有一個人出門,帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子,一會兒就吃...
南無阿彌陀佛。好,各位有緣吉祥。 歡迎大家來到道場白華庵。我自己身為其中的一員吧,就是我們常說的僧。從釋迦牟...修養,是指一個人的品質,道德、氣質,對生命的領悟等,是經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人,不是以地位、...
遮閱那
【佛學大辭典】
| 上篇:遮遣 | 下篇:遮盧鄔波遮盧 |
四教儀云:一明三世十二因緣者,過去二因,現在五果,現在三因,未來二果。 一、過去二因 謂無明、行。 二...
如實知見
漏盡智力
三十六獸
善不善業差別之相有九種因
喜
加行
設利羅供養
清淨勳
執杖藥叉
大悲空智金剛大教王儀軌經
第十八願
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

念佛乃諸法之要,孝養為百行之先

四依法之「依了義經不依不了義經」

一切恐懼,為作大安

對立心強的人,妄想就打的重
聖嚴法師《佛學問答》
不要盲信奇異的現象


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