(物名)寶珠名。釋摩訶衍論三曰:「此中鏡者,謂輪多梨華鏡。如取輪多梨華安置一處,同集諸物,由此華熏一切諸物,皆悉明淨。又明淨物華中現前皆悉無餘,一切諸物中彼華現前亦復無餘,因熏習鏡亦復如是。」通法之讚玄疏曰:「輪多梨華,此雲明耀珠。」
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【正行真如】 p0503 瑜伽七十七卷八頁云:七者、正行真如。謂我所說諸道聖諦。...(術語)維摩經曰:八解之浴池,定水湛然滿布。以七淨華浴此無垢人。...【護】 p1461 瑜伽八十四卷十六頁云:護者:謂於他相續中愛故。...(行事)又曰三週忌,三週關,死後三年之忌日也。此日請僧設齋而祈追福。...【七種心不生因】 p0063 瑜伽六十三卷十四頁云:問:心不生因,凡有幾種?由幾種因,心不得生?答:心不生因,...(術語)二慳之一。吝於財施也。...(流派)犢子部外道也。...(術語)厭背生死安住於涅槃之念也。瑜伽論記六下曰:念求出世違背生死,故言背念所背生死之心,安住無漏涅槃之念。...【三種補特伽羅成就二種法見】 p0225 瑜伽九十二卷十四頁云:又此法見,當知三種補特伽羅,皆得成就。一者、異生,...【十六觸】 p0106 大毗婆沙論一百四十九卷一頁云:有十六觸。謂有對觸、增語觸、明觸、無明觸、非明非無明觸、愛觸...(物名)出祇園圖經。往生要集上本曰:祇園寺無常堂四角,有頗梨鐘。鐘音中,亦說此偈。...准提咒持誦儀軌...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...阿難問事佛吉凶經...
古代禪師提到對治煩惱時,常用斷和轉這兩個字。我們現在對待事情都說要處理處理,為了使大家更容易理解,我這裡就借...
我們這個色身會生老病死,終有一天要丟棄,是沒有用的東西,我們要捨身,利用這軀殼來修苦行,磨煉它,不要太顧惜它...
我們不能在因緣所生的一念心識去跟妄想對治,你不是它對手,因為這個妄想是它的活動範圍。你把它拉到我們本具的一念...
成佛需要經過三大阿僧祇劫,為什麼成佛要經歷這麼久呢?因為有退轉。就拿現在的眾生來講,在修學路上,往往會遇到兩...
福建莆田廣化寺有一個附屬的小寺,名叫元龜寺,地址在湄州灣附近一個小島上。島上有個石洞,洞裡的泉水又清淨又甜美...在一座寺中有一個小和尚,每天清晨,他要去擔水、掃地,做過早課後要去寺後的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回...
在我們佛教界裡頭,四大名山大家都知道,我們現在要講九華山地藏王菩薩。在我們佛教中、我們大家的信仰裡,知道四大...
佛陀告訴我們:一切修行人都要牢牢的記住,你步入修行的第一天開始,就必須用理性來判斷,用智慧來抉擇,要做出最正...
輪多梨華
【佛學大辭典】
| 上篇:輪火 | 下篇:輪身 |
【般剌蜜帝】 唐云極量。中印度人。懷道觀方,隨緣濟度,展轉游化,達我支那。乃於廣州制旨道場,譯首楞嚴。自...
正行真如
無垢人
護
三年忌
七種心不生因
財慳
婆蹉梵志
背念
三種補特伽羅成就二種法見
十六觸
祇園精舍頗梨鐘
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

處理和化解煩惱的方法

要照顧自己的心,不要在意外面的境界

你只要不隨妄轉,就有救了

要看著你的目標,不要看著你的障礙

兩座寺廟山泉乾枯,念觀音菩薩泉水突然湧出
在坎坷的路上行走,才能磨煉心志

地藏菩薩名號的來源


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師