(雜語)又作薄迦。譯曰章。又曰言。俱舍光記五曰:「梵雲縛迦,唐言章,詮義究是,如說諸行無常等章。」義林章一本曰:「梵雲縛迦,此雲言也。」與跋渠同。梵Vākya。
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(雜語)幸福之可慶者。寶篋印陀羅尼經曰:若是塔所在之處,有大功勳,具大威德,能滿一切吉慶。...(術語)制乖背尊卑次第序列之戒也。四十八輕戒之第三十八。佛法,坐之次第,不問老少貴賤,先受戒者在前坐,後受戒...(譬喻)心地觀經八曰:心如猿猴,游五欲樹,暫不住故。趙州錄遺表曰:心猿罷跳,意馬休馳。...亦名:與尼說法至日暮戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是僧差,二、尼眾來集,三、教授說法,四、至暮...梵語 ?isya 或 antevāsin,巴利語 sissa 或 antevāsika。音譯室灑。意譯所教。即從師受教者。佛陀在世時之聲聞等...指佛果之力用。諸佛所通之十力、四無畏、十八不共法等均屬果力。於因,有殊勝之願行,故果亦有勝妙之力用。若加區別...又作喜忍、信忍。為無生法忍之別名。乃十信位之忍位,亦為淨土三忍之一。謂勇猛專精,觀想淨士之莊嚴,心思見之,功...【唯識傳承】 自玄奘、窺基開創唯識宗後,百餘年間,宗風甚盛,研究者頗多。唯百餘年後,唐武宗會昌五年(八四五)...(術語)台宗用語。藏通別三教之人為粗人,圓教之人為細人,在法華以前,以圓教之人與前三教之人俱住,皆為有過之人...梵語 vi-sajyoga,巴利語同。又作離滅。指擇滅無為,與解脫之義同。謂由斷除煩惱而遠離有漏法之繫縛。擇滅無為者,...含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病;或食中有草有蟲;或手有不淨振去之;或有未受食,手觸而污,手振去之。」(含...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...《增一阿含經》云:諸佛世尊,成大慈悲,以大悲為力,弘益眾生。佛法的精神就是慈悲與平等,想達到慈悲、平等的心,...
既有真信切願,當修念佛正行;以信願為先導,念佛為正行;信願行三,乃念佛法門宗要。有行無信願,不能往生;有信願...問: 乘願再來的菩薩是化身,還是胎生?如果是胎生,經過胎獄的過程豈不迷了嗎? 大安法師答: 如果是乘願再來的佛...
每有久住叢林之人,未開佛法知識,未閱佛祖經典,一向執迷枯坐,靜此一生可以,稍動一刻不可以,如此行處,大為法門...
在這個科技與經濟高速增長的現代社會,人類的物慾也在急劇膨脹,導致環境污染、道德滑坡,種種焦慮不安日益增盛。在...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
煩惱濁有五種: 第一種是貪。有了貪心,這也想要,那也想要;這也舍不得,那也放不下。不但永遠不能脫離娑婆世界,...
佛法能完成究竟圓滿的德行,他的特質何在?佛化道德的特質在般若。 梵語般若,華語為智能。但此所說的智能,意義極...
縛迦
【佛學大辭典】
| 上篇:縛底 | 下篇:縛臾方 |
真如的本體,清淨無妄染,故云寂滅相。...
吉慶
乖尊卑次序戒
意馬心猿
為尼說法至暮戒犯緣
弟子
果力
悟忍
唯識傳承
二人俱犯
離系
振手食戒開緣
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
素食護地球

一切時一切處,洪名聖號不離心口
乘願再來是化身還是胎生

福能空罪,慧能破愚

略述在家戒律的現代意義
曾國藩經典人生語錄

念阿彌陀佛求生到極樂世界的法門,真的是太簡便了


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師