(雜語)又作薄迦。譯曰章。又曰言。俱舍光記五曰:「梵雲縛迦,唐言章,詮義究是,如說諸行無常等章。」義林章一本曰:「梵雲縛迦,此雲言也。」與跋渠同。梵Vākya。
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【有見及無有見】 p0553 瑜伽八十九卷九頁云:薩迦耶見為所依止,於諸行中,發起常見;名為有見。發起斷見;名...(名數)四靜慮四無色之八定也。...亦名:亡人物處判法、亡僧物處判法、亡五眾物處判法、處判亡物法 行事鈔·二衣總別篇:「眾中持律上座即處判之。先...(名數)龍種有三種之熱惱,又云三患。長阿含經十八曰:佛言:何故名為阿耨達?其義云何?此閻浮提所有龍王盡有三患...【七妙法】 p0054 集異門論十七卷二頁云:七妙法者:云何為七?答:一、信,二、慚,三、愧,四、精進,五、念...(植物)寂滅道場之菩提樹也。...(人名)Sthiramati,譯曰安慧,成唯識十大論師之一。見唯識述記一本。...(衣服)Bhaiṣajya-pariṣkāra,比丘十三資具衣之一。百一羯磨十曰:毗殺社缽利色迦羅,藥資具衣也。...【大種造色相別】 p0244 大毗婆沙論一百二十七卷十一頁云:問:大種,造色,相別云何?尊者世友,作如是說:因、是...【三身形量】 p0188 佛地經論七卷十五頁云:如是三身,云何形量?法身,清淨真如為體。真如卽是諸法實性。法無邊際...(譬喻)以喻勢之神速與事之猛烈。會元七(保福章)曰:此事如擊石火,似閃電光。攝得攝不得,未免喪身失命。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...般若波羅蜜多心經...大方廣佛華嚴經...
佛法講諸法無我,在我們五蘊身心裡面,沒有一個常一的主宰叫我。既然我們生命裡面沒一個我,那麼業果消失以後是不是...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...佛一代時教所說的大乘經典,特別是般若系經典都是要讓我們厭離五欲,因為眾生常常一生就是為財、色、名、食、睡這五...
設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。 這個願跟前面的壽命無量願是有關係的。因為我們講到正報,當...保加利亞天然生活方式推崇學者曾:要想健康,就要遵照自然的規律,要有清潔的頭腦、清潔的願望、清潔的食品。素食便...
從前,佛有一世為鴿王,領眾五百,常飛到國王的宮苑裡翱翔取食。國王看到了,命令獵人張網捕鴿群,所有的鴿子不論大...
水陸法會的全稱是法界聖凡水陸普度大齋勝會,亦稱水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸齋、水陸齋儀、悲濟會等。根據《...
縛迦
【佛學大辭典】
| 上篇:縛底 | 下篇:縛臾方 |
【尼拘律陀】 又云尼拘盧陀,此雲無節,又云縱廣。葉如此方柹葉,其果名多勒,如五升瓶大,食除熱痰。摭華云:...
有見及無有見
八等至
亡物處判法
三熱
七妙法
寂場樹
悉恥羅末底
毗殺社缽利色迦羅
大種造色相別
三身形量
閃電光
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

既然生命裡沒有一個我,那業果消失後是不是斷滅呢

坐禪的三個階段

施食有很多好處,一般人看不到
享受五欲的快樂,求生信願就不真切

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素食者比食肉者平均壽命高10歲

除貪離厄的鴿王


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